“宋琳，顾琬受的伤很费钱吧？”
“这可不好说。”
不知道韩盈的意思，宋琳的回答也比较模糊：
“您也知道，这富有富的治法，穷也有穷的治法，效果上也是各有不同，有些是真有用，有些也就是些心理慰藉罢了。”
治病开药中的可操作空间有多大韩盈再清楚不过，这情况后世都解决不了，现在……先顾好给人治病吧，剩下的看她抓的够不够严，不过这种操作空间也不全都是坏事，韩盈看向宋琳，略带着几分笑意说道：
“你说过顾琬重伤濒死，那救她回来肯定要用不少好药，这花费，以清廉著称的顾家恐怕也供不起，那扣下顾琬做工偿还药债，也很合理吧？”
合理！简直太合理了！
宋琳想留下顾琬，除了为她考虑，更重要的是想把麻烦源放在自己眼皮子底下监管，可在如何将人留下的问题上，她其实没有太强硬服众的理由，一旦顾峦表示放弃医治，亦或者在顾琬好了之后将她强行带走，那宋琳能做的合法阻拦极为微弱，爹管儿女天经地义，她一个外人插什么手？
可若是债主，那就完全不同了，毕竟欠债还钱也是天经地义的事情，不服气？那你把女儿治病欠下的债还了再说！
这波属实是魔法对轰，将封建社会运行的bug卡到了极致，想不到这点的宋琳双眼亮的出奇，她敬佩的看着韩盈：
“您这主意可真绝，成了债主，那顾峦若是敢上门，随便来个护理都能把他骂出门外去！”
“嗯。”
能做人上人的，都是玩弄规则的好手，她这不过是点顺势而为的小手段，不值得放在心上，韩盈没有在意宋琳的赞叹，只继续道：
“世间人有好坏，为人父母的自然也是如此，好的，将儿女爱护的和眼珠子一样，坏的则视作奴隶，恨不得将人折磨死了不肯罢休，不过这两种都是极端情况，并不多见，大多只是略有偏心，这样家事，我们还是不要参与为好，可那些要将儿女逼死的，她/他带着伤求到京医院这儿，医生能救还是救一下吧，好歹不堕了医者仁心的名头。”
家庭的伤害，并不只局限在女人身上，也不必非要强求性别，仅以受严重的虐待伤跑过来求救为界限，将人救下后以药费让对方做工还钱来隔绝父母的伤害，待遇嘛，能保证安全的活着就行，尽量防止有些人家活不下去，把孩子打一顿送过来骗吃骗喝。
真过来求救的，觉着这里没家里好，那也不会留下，而能撑着留下来的，说明家里的日子那也真不是人过的，如今生产力不足，京医院能挤出来社会福利也就这些，能救这部分人已经是极限，更多的韩盈也不打算强求，总归要尊重客观规律不会以个人的意志转移，太过只会吃力不好讨，最后弄的更糟了。宋琳还只对顾琬事情解决而开心，在听韩盈这么说之后，不由得怔了片刻，脸上高兴的笑意也逐渐收了起来，想了好一会儿后，才认真说道：
“是我没想到了，京里肯定还有如顾琬这样的，能救一二分总比不救的强，只不过——”
略微迟疑，宋琳还是将这样行为的隐患给指了出来：“这救人后强行让人做工还债的行径，若是不加以控制，很有可能被医生拿来蓄仆。”
这还真是个问题。
不管她们出于什么目的调换药物价格，或者是使用药和记录不符，只要有这个漏洞在，定会有人跟着有样学样，开始为自己谋取私利。
而蓄仆——这完全是含蓄的说法，韩盈想的还是在京医院内提供低端岗位，可若是病人祈求背着低息债务回家劳作慢慢还呢？开这么个口子，必然会有人让母子钱利滚利到一辈子都还不完，若是医生心够黑，虚开病人劳作一辈子都还不起的药，那被医生救活的人，岂不是直接就成了医生的奴隶，若是转手卖于他人，直接成了一本万利的买卖！
“还是你考虑的周到。”
有问题，那就不能视而不见，这方面没办法靠道德自我约束，必须是白纸黑字的规定才行，韩盈重新思索了一番，抓住了重点：
“这样，用药上还是别弄虚作假，口子不能开，开了便堵不上，危害太大，为了救几个人毁坏整个京医院的良好的生态，完全是本末倒置。”
“至于预支药费，我记得现在也只有急诊病人因为情况特殊，暂时允许提前预支部分药费，其它都是先交钱后治病，后者不会有太多影响，前者划个档位，考虑病人自身和家庭的情况，最多只预支病人本身三年内扣除生活花销后的收入，预估过了这个档位还救不活的，那便放弃吧。”
用药卡死，医生便没了牟利的空间，自然也不会动别的心思，而急诊——大多数情况下能将这些半死不活人抬过来的，不是左右邻居就是亲人，也不会找不到给钱的，只有极少一部分需要先抢救再交付钱，不论后续，只先将人救醒询问如何联系家人的话，那消耗的药钱不会太多，伤的不太离谱的情况下，即便是最低档位，也就是病人两三个月、小半年的收入。
所以最大的问题，还是在允许先看后还上。
只要开了这个口子，那惠及的绝不只是在家中活不下去的人，而是更多过来看病的病人，麻烦的是，会有大量的人试图钻空子给自己省钱，看人分档也不行，额度大了，官吏也会克制不住的想要用这份权力，到时候京医院只能看着一堆账单发愁。
京医院是个自盈利单位，不是有国家财政支持的福利部门，能做好事，但还是要先顾及自身，能预支的钱必须还得卡，不如就按照杂役三年劳作正常雇佣的价格，也就是四五千钱左右的限度去救人，活过来后，还得加上利息还。
这个数额，官吏人家咬咬牙就能拿，不至于丢这份脸面，普通人一看利息也不算少，就算家里拿起来要损伤筋骨、要找左右邻居借钱也会赶紧还上，只有自己孤身一人又工作，家里又不把她/他放在心上的，才会留在京医院中做杂役偿还，正好救助到了需要救的人身上。
宋琳将自己的想法一一说了出来，韩盈沉思片刻，觉着还是再收缩过后的办法好，点头同意后，两人又研究了一番细节，这才算是将这桩好事长久做下去的制度给设立起来，后来还真庇护了不少在家中饱受父母、继父继母苛待到活不下去的未婚男女和部分半大孩子，以及一些成了婚的妇人。
此是后话，而现在，说完京医院事情的宋琳，还得在提关于卫侯那战地医院的设想，因为人数过多，又涉及后勤和前线不固定等问题，其复杂程度愁的人大把大把的掉头发，若非韩盈手中有点后世这方面的的经验，她看到这个的时候也有种眼前一黑，恨不得掐死卫青的冲动。
果然，还是给别人提意见让他们忙活的时候看着爽，轮到自己为别人做事的时候是真的虐啊！
不过话说回来，不虐别人早就接过去做了，压根轮不到她来，皇帝给的这份官职俸禄就是为了服务于征战，做好了她才能真正稳定自己的官职，做不好嘛……
没有做不好选项的韩盈只能硬着头皮和宋琳一起上了。
每个人都有自己的运行轨迹，不会因为外人的离开而停滞不前，在韩盈宋琳忙碌的时候，好似结束种种磨难的顾琬，突然又迎来了新的考验。
一群不知道从哪里来的望老德妇冲到了京医院，非说她这种不孝不悌，不贞不洁的人，压根不配在此处呆着，让京医院必须将她赶出去。
道义之争
西汉有着独特的政治模式。
有一部分人，他们自身的德行极好，因为极符合社会伦理规范，便被周围人敬佩、推崇，几乎和精神领袖一样，能够达到一呼百应，千应的状态。
这样的名望，自然会让官府注意到他们，即便不把他们吸纳进官府的体系，也要给他们分发官府认可的身份。
年龄够大，过了五十，那就是三老，年龄不够但德行足够，那就是孝悌……总之，有了民间和官府双重认可的他们，虽然没有官职，却有着极高的政治待遇和影响力，他们承担着官府给予‘教化百姓’的作用，既要继续约束自己，还得主动去教导周边人向自己学习。
理论上来说，这对保证社会风俗规范会非常好用，但实际上嘛——
手头连个甜枣都没有，上哪儿让别人跟自己学？
没人愿意放弃到手的权力，聪明人很快发现，没有甜枣，还可以用大棒啊。
运用暴力远比给好处容易多了，只要出师有名，那见效可不是一般的快，更不要说在这个过程中所感受到的风光以及越来越重的权力，尝到甜头的三老孝悌们，根本不可能停下自己的脚步。
而最近这段时间，顾琬的事情着实过于火热，本就处于风口浪尖且有极大瑕疵的她，对他们来说简直就是再好不过的靶子。