与此前去过的孔雀河北岸的那片荒漠不同，骆驼坟才是正儿八经的沙漠。
以至于他们的马匹在这里行走时，每一步马蹄都会陷入松软的沙子之中，行走起来十分费力，已经不太适合驮着人继续赶路，所以他们只能被迫下来步行，行进速度自然大打折扣。
唯一值得庆幸的是，他们的马车上套的是骆驼，因此物资倒还不用自己携带。
就这两头骆驼还是他们前几天前往孔雀北岸查探时随行的，若非如此，自打他们“消失”之后，扦泥城内的所有活物都已经消失，他们想换都没得换。
如此到了第二天。
吴良等人一大早起来趁凉赶路，终于在半上午的时候发现了两块斜躺在沙丘中的巨大石碑，石碑上刻有一些超出了吴良认知中的天朝古文范畴的奇怪符号。
“老先生，你可识得此文？”
吴良率先请教了于吉。
这种符号可得歪歪扭扭看起来有些像是稚童的笔迹，不过这应该与稚童没有什么关系，因为没有人会将稚童的笔迹刻在石碑上，尤其是两块这么大的石碑，古时有限的生产力绝对不会这样浪费。
另外，这些符号中，还有几个与吴良所知的文字有类似之处的符号。
其中有一个不太规整的“丰”字，除了有些歪之外，三横也完全一样长。
还有两个类似于英文大写字母“z”和“w”的符号。
还有一个左右对调了的小写“k”的符号。
吴良印象中有一种域外的古文字之中似乎是有这样的符号，但又不能完全确定，自然不能轻易下结论。
方琼的异动
吴良印象中的域外古文字共有两种。
一种叫做“原始迦南字母”，另外一种则叫做“腓尼基字母”。
“原始迦南字母”比“腓尼基字母”要早一些，与天朝的“甲骨文”乃是同一时代的产物，都属于象形文字的范畴，通常使用一些简单的象形符号来代表一些具体的事物。
比如吴良刚才在石碑中看到的“z”，通常便用来指代“撬”或是“箭”。
而那个左右颠倒的小写“k”，则可以用来指代人的“手掌”……
“腓尼基字母”则是在“原始迦南字母”基础上完善出来的文字，算是“原始迦南字母”的后位替代者。
通过名称便可以看得出来，这两种域外古文字与天朝的古文字从“甲骨文”时代之后，便走向了截然不同的演化路线。
因为它们都被称作“字母”，而不向天朝的古文字一样直接被称作“文字”。
两种截然不同的演化路线，逐渐形成了东西方后世风格迥异的语言与文字体系。