他们都是“扁鹊”，只不过此“扁鹊”非彼“扁鹊”。
那么这玉器与铜钉上的鸟儿形象呢？
难道便是“扁鹊”组织的徽记？
甚至这玉器便是“扁鹊”组织成员或传人的身份象征，就像纵横家在身上留下的“井”字伤痕一般？
若是这种推测成立……
吴良看向了青铜大鼎内的那具遗骨，此人便极有可能是一名“扁鹊”组织的成员或传人，只是不知为何却以如此古怪的方式死在这里，成了这株“人头芝”的养料。
除此之外。
吴良又想到了关于秦越人的记载，拿《扁鹊见蔡桓公》为例，秦越人似乎便可以精准洞察人体病灶，仿佛双眼自带x光射线一般，这与甄宓所说的“扁鹊”组织如出一辙。
全军覆没？
甄宓的这番解释，无疑为吴良打开了一个新的思路。
不过却也随之出现了更多的问题，最大的问题便是，“扁鹊”为何会出现在齐哀公的墓中？
根据吴良此前得到的信息可以判断，因为齐哀公是在毫无征兆的情况下被周天子烹杀，因此这座墓必是在齐哀公死后才修建，而主持此事的人只能是齐哀公的家卷与同母胞弟吕山，也就是不久之后杀死周天子指定的齐王齐胡公吕静，自立的齐献公。
如此分析。
虽然不好说“扁鹊”与齐哀公有没有什么关系，但却必然与主持或参与修建这座陵墓的齐献公关系匪浅。
至于是什么样的关系，那就不太好说了。
可惜这间墓室中除了“人头芝”与铜鼎中这具大概率属于“扁鹊”组织成员或传人的尸骸之外，便再也找不到其他的线索。
于是吴良下令继续探索下一间墓室。
面对下一扇同样被密封起来的木门，吴良如法炮制，依旧使用那只大公鸡打头阵，如此一番试探确认没有危险之后方才破开木门立于门外张望。
与前面那间空荡荡的墓室不同，这间墓室中的东西便要丰富许多。
乍一看过去，这间墓室更像是一间居室，室内床榻桉几一应俱全，甚至还有一个书柜，可惜挺大的书柜上面只摆放着孤零零的三卷简牍，也不知道里面记载了什么内容。
而在书柜的旁边，吴良还看到了一个与人等高的直立铜人。
虽然只能看到铜人的侧面，但吴良依旧可以看出应该那是一个男性，并且可以看到铜人身上的星星点点与交错在一起的线条。
“这……难道是针灸铜人？”