这场只在当地nv人和孩子中肆nve的怪病，起因是一坨面糊
2019-01-1620:06
林明一家人在春天搬进了新房子，春暖花开时节又逢乔迁之喜，一切都是崭新的样子。然而没过多久，林明的妻子和nv儿都染上了怪病，他们看东西模糊、睁不开眼、复视，接着咀嚼吞咽困难、头下垂，几天后便去世了。不止是林明家，艾德山家也曾有三人得了此病，后来又有两人遭殃；彦山、开山、白山三兄弟以及彦山的田间伙伴德林，四人在同一天得病，并都于三日后si亡……
这是上世纪50年代，流行在新疆维吾尔自治区察布查尔县的一种原因不明的怪病。每年春天，疾病就像天气转暖时节又悄然而至的寒流，在当地的锡伯族人中弥漫开来。
察布查尔县锡伯古城|图虫创意
这种“察布查尔病”，曾一度造成当地民众的恐慌。
流行在察布查尔县的怪病
察布查尔县，位于新疆维吾尔自治区北部天山支脉乌孙山以北、伊犁河以南，是中国唯一以锡伯族为主t的自治县，“察布查尔”在锡伯语中是“粮仓”的意思，寄予了当地人民对于丰衣足食生活的美好向往。
虽然察布查尔县是锡伯族自治县，但其实这里是一个多民族居住地，也有维吾尔族、哈萨克族等多个民族的人在这里生活。
锡伯族跪礼民俗|图虫创意
“察布查尔病”就存在于这样的土地上，给人们对美好生活的向往蒙上了一层撕不开的浓雾。
得病的都是锡伯族人，并且多是妇nv和孩子，都是从眼睛的症状开始，严重者往往两到三天si亡。而直到si前，病人们都意识清晰，可谓是“残忍地清醒着”。幸运地挺过来的人，也要好几个月才能完全恢复正常。因未能弄清病因，大批锡伯族居民得不到及时有效的治疗而si亡，有的居民甚至被迫外迁。
当时的伊犁哈萨克自治州卫生处处长回忆道：“国民党时代人们认为察布查尔有传染病，在流行季节常在伊犁河边检疫，不许察布查尔县的锡伯族人过河到伊犁去。”
得不到验证的猜想
1955年到1957年，当时的卫生部和新疆卫生厅现新疆维吾尔自治区卫生健康委员会曾先后派人去调查过，也提出了一些可能——
疾病总是在春天发生，这样特殊的季节x，让他们中这样写到——
“察布查尔病这一发现冲破了当时认为只有食用腌制的r0u食才能r0u毒中毒的理论，为r0u毒中毒研究开阔了新领域。”
那些疾病，那些流行病学家
察布查尔病的调查是新中国流行病学史上最为着名、也最具代表x的事件之一。当时专家队伍中的流行病学家连志浩也因此一举成名，他和察布查尔病一起被载入了流行病学史册。
其实人类历史上多的是这样的“怪病”，尤其是那些曾危害一方的传染病，人们一开始往往不知道疾病的来源和传播方式，更别提预防以及后续治疗。
和察布查尔病一样，那些去调查的流行病学家最先要做的，就是弄清疾病的“三间分布”——时间分布、空间分布、人间分布，也就是什么时候得病、什么地点得病，以及哪些人得病。
这是流行病学的基础，也是公共卫生的基础。而这种方法的源头要追溯到19世纪的英国。
1854年8月，英国l敦爆发霍乱，而那时，疾病细菌学理论尚未建立，人们不知道这个疾病究竟是如何在人群中传播开来的。当时一位叫做约翰·斯诺johnsnow的内科医生，通过si亡登记中心的数据，在市区地图上描点制成了疾病地图，试图探索si亡患者的空间分布。
约翰·斯诺发现几乎所有的si亡病例都发生在宽街broadstreet的公共水泵附近，在进一步调查中，他发现除了饮用宽街公共水泵的居民外，l敦其他地方，霍乱并没有明显爆发。
约翰·斯诺当初绘制的疾病si亡地图示意图|udeledu
尽管当时的化学与微生物样本检查并无法证实宽街水泵的水源具有w染x，但是约翰·斯诺对于疾病模式的判断仍然说服了威斯敏斯特·圣詹姆斯教区当局关闭并转移了水泵阀。这一措施使得霍乱得以遏止。
约翰·斯诺也因此成为公共卫生的奠基者，也是最着名的流行病学家之一。
流行病学圣地，以约翰·斯诺命名的l敦酒馆|udeledu
这听起来好像不难，但实际c作起来却要花费巨大的时间和jg力，当我们如今谈论起这些传染病是如何传播的、哪些人是重点保护人群，又或者哪些因素才会真正引起疾病时，其背后往往是无数流行病学家深入现场的努力或者ch0u丝剥茧的分析。他们的工作，为疾病的预防和治疗提供了基础，他们时刻准备着出发，准备着探索，准备着将那些身处黑暗中的疾病撕开一道光明的口子。
参考资料：
[1]吴朝仁，连志浩，陈文俊等．r0u毒中毒——“察布查尔病”的调查[j］．中华医学杂志，1958，44:932－938．
[2]詹思延主编流行病学今年69岁，1999年健身至今没有间断过。年轻时，梅文章是一家矿产公司的钳工，1992年下岗后做过煤炭、木材、水泥生意，后经营丝绸至今
梅文章今年69岁，1999年开始健身至今，几乎没有间断过。
年轻时，梅文章是湖州一家矿产公司的钳工，1992年下岗后，做过煤炭、木材、水泥、钢材生意，最后选择在当地的丝绸城经营丝绸。上世纪90年代初，丝绸行业不乏一夜暴富的神话，梅文章赶上了最好的时机，也遭遇过最黑暗的打击——最多的时候，一天能赚三十多万元，但之后遭遇骗子，辛苦积累的一千多万血本无归。
生意遭重创后梅文章重新开始，经过近20年的经营，身家也重回当年。眼下的生意大不如前，梅文章经常会开着车到t育馆，在一楼打几局台球，再上到二楼锻炼一下或者和张立勋等人聊聊天。
健身馆里的中年人，经历大多相似，有人发迹，有人落魄，也有人在大起大落后重归平静。
周中华52岁，1988年开始和健身馆张教练一起训练，是湖州最早的健美训练者之一，2002年参加过省里的健美b赛。2003年开始承包客车跑运输，后又转到公路局开车，和朋友聊天，他喜欢说我是开车扫马路的。2013年，中断健美10年后，重新回到健身房
凌泓伟在中断30年后，2018年重新回到健身馆。之前他是湖州最早一批健身房的锻炼者之一
莫根方今年56岁，健身7年，每次锻炼都是速战速决，他在老家镇上经营一家饲料店。健身穿的这条老式运动k，是三十多年前母亲买的
重新回归
张立勋在化肥厂工作了20年，离职前企业正经历转制。2001年，38岁的他买断工龄后，接手了这家健身馆。第一年下来，除去所有的开支竟然赚了8万元，这让原先每月只有六七百元工资的他有点不敢相信。
好日子持续了10年，随着近几年来健身馆开遍大街和小区，生意渐渐淡了下来。同行泛n带来了不计后果的竞争，市场上的健身馆频繁关停，能像张立勋一样坚持这么多年的健身馆并不多。
这里的顾客大多是中年人，再往后的年轻者，基本都是朋友介绍而来。有人前几年曾转到其他健身房锻炼，但因为“练了两个月也找不上说话的人”，重新回到这个“湖州最破的健身馆”。
早上，有人会提着从菜场买回的猪蹄，顺路进来锻炼一下；也有人会在这里耗一下午，赶在3点半放学前接孙nv回家；晚上是健身馆最热闹的时候，人一多，张立勋的夜酒能喝上两个小时。
不少顾客是事隔多年后重新回归的健身朋友。
52岁的周中华b张立勋小4岁，1988年起，两人一起训练、健身、参加b赛。周中华原先在客运公司开车，2003年承包客车忙着赚钱后，便没有时间再进健身房，后因生意不好，又转到公路局开车。长期开车给身t带来的伤害，让周中华在中断10年后重新回到健身房。
凌泓伟是邮政局的一名驾驶员，也是总工会健身房的第一批锻炼者，在中断30年后，去年重新回到健身馆。
沈旭东最早是在航运公司跑船，年轻时喜欢搏击散打，跟着张教练学过健身，2011年下岗后成为一名辅警。2007年，沈旭东开始回到健身馆锻炼。
这些50后、60后和70后，都带着各自的故事重聚在一起，锻炼不再像年轻时拼尽全力，更多的时候，是坐在海报下聊天、ch0u烟、抢红包。
客人一年年在减少，健身馆还能维持至今，得益于这里相对低廉的租金，至于接下来还能坚持多久，张立勋自己也说不上来，实在不行，挺过这几年，就到了退休的年龄。
挽歌是吴姐的网名，她是健身房第一个报名的nvx。挽歌平时喜欢跑马拉松，每年跑步超过2000公里，参加北京全马的最好成绩是3小时41分。在她之后，几个小姐妹跟着走进这里
倪小文在36岁的一次意外车祸中伤了右腿，康复后开始到健身馆锻炼。42岁时，在张立勋的介绍下，超龄参加市里的残运会并获得举重第一名，当年还代表市里参加省残运会。现在他在一家电动自行车店打工，暂停两年后，2019年又回到健身馆
胡祚宇今年上大一，喜欢健身，放假的时候回来，找到这个父亲曾经锻炼过的地方
天se渐黑，一名健身者在锻炼。六年前，健身馆从t育馆的一楼搬到了不太引人注意的二楼。随着健身馆越来越多，这里的客人也在逐年递减，至于能坚持多久，张立勋自己也说不上来
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汶川大地震时，出生在寺庙的一百零八个“罗汉娃”
2021-05-0308:14
地动山摇中，妇幼保健院的孕产妇急需转移避难，罗汉寺的20余名僧人将清规戒律暂抛脑后，接纳她们在寺院生产，坐月子，乃至烹食荤腥。截至同年8月8日，恰好有108名“地震宝宝”在寺内平安降生。当地人称他们为“罗汉娃”。
全文6290字，约需125分钟
▲4月16日下午，罗汉寺“一百零八罗汉娃”纪念碑前，h文锦指着儿子的名字。新京报记者吴淋姝摄
新京报记者吴淋姝编辑胡杰校对李立军
春分过后，翟秋榕去了一趟罗汉寺。
寺内西侧茶园，有细碎的yan光穿过染绿的h葛树，洒在茶桌上。一个身着土hse僧袍的出家人背对着她，正在清扫院角。不远处，放生池一侧，已矗立近十年的“一百零八罗汉娃”纪念碑上方，青苔散布，部分红se名字褪了几度颜se。
现在茶园的位置，是汶川大地震时，什邡市妇幼保健院下称：妇幼保健院在寺内的帐篷安置区。时任妇幼保健院预防保健科科长的翟秋榕，见证了上百个小生命相继在此处“叩门”。
地动山摇中，妇幼保健院的孕产妇急需转移避难，罗汉寺的20余名僧人将清规戒律暂抛脑后，接纳她们在寺院生产，坐月子，乃至烹食荤腥。截至同年8月8日，恰好有108名“地震宝宝”在寺内平安降生。当地人称他们为“罗汉娃”。
根据该真实事件改编的电影《一百零八》将于今年5月在影院上映。当年襁褓之中的婴儿现已迈过“童子关”，生命滋长中，他们逐渐了解，自己的出生故事是极不寻常的。
▲4月13日，罗汉寺山门。新京报记者吴淋姝摄
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地震袭来
59岁的翟秋榕今年11月就要退休了。
退休前，她想再把“罗汉娃”的故事好好理一理，将手头的一些历史资料、联系方式交接给后辈同事。
电影《一百零八》开机前，剧组曾从翟秋榕等亲历者处了解过故事的关键节点和细节，“我们都是无偿为剧组提供帮助。”
现在，从妇幼保健院旧址出发，路过数家店铺，向右拐一个弯，撞见一串香蜡纸烛铺子，罗汉寺便到了。约300米的距离，步行仅需4分钟。
曾经，妇幼保健院和罗汉寺互不打扰，直至2008年5月12日。
那天是国际护士节。而农历四月初八，在佛教中，也是释迦牟尼佛诞辰，又称浴佛节，佛诞日。
地震发生时，罗汉寺的绝大部分僧人在寮房小憩。
时任罗汉寺知客师父客堂的管事僧人德宏回忆，他当时跑到客堂外的平地上，庄严高大的大雄宝殿面向他左右摇晃，如儿时的风筝在空中摆动。头晕目眩中，感觉大雄宝殿排山倒海般扑来。
眼看着屋顶的瓦片簇簇溜下，屋脊右侧的琉璃龙滚入尘埃，他挪不开步子，“犹如独木舟在大浪中，船随浪摆浮。”
幸运的是，全寺僧人、信众无人伤亡。
僧人从库房取出可用的篷布、彩条布和胶纸，在东侧茶园搭建好十余个简易避雨棚，抬出木床打算先分配给年迈的师父和居士，寺外的灾民便如cha0水般涌入，本能地跑到棚下将木床占据。到下午三时，已有几百名灾民涌入寺内避难。
彼时，妇幼保健院，翟秋榕身在转移队伍中，从四楼跑下后，一回头就望见原本紧挨着的门诊楼和住院楼“分开合拢，分开又合拢”。
街对面的“方亭二小”，虽有c场，但无遮风避雨的地方，为防分娩不久的产妇受凉、感染。院“领导班子”短暂碰头后，决定让门诊部主任曾英和另一名同事去罗汉寺碰碰运气。他们知道，罗汉寺内东侧的茶园旁，有一处平房。
“当时医院真的是抱着试一试的心态，因为nv子来例假都不能拜菩萨，更别提在寺庙里坐月子或生产了。”翟秋榕告诉新京报记者。
但很快，罗汉寺传话出来，欢迎孕产妇入内避难。
▲震后第二天，罗汉寺的僧人协助妇幼保健院搭建临时手术室。来源：什邡市妇幼保健院翟秋榕