“既然要参加县试，四书可曾通读？”
苏泽连忙说道：“四书已经通读了。”
他的科举已经提升到了lv3，四书的内容已经记在他的脑子里。
“四书集注可曾读完？”
海瑞微微点头，不过苏泽这个年纪读完四书也只能说是读书人的正常进度，四书总共才十七万字（还不如小说的免费章节字数多）。
不过朱熹给四书写的《四书章句集注》，就有《大学章句》一卷，《中庸章句》一卷，《论语集注》十卷和《孟子集注》七卷，这些总字数超过了二十七万字，可要比四书本身的字数多多了。
苏泽老老实实的说道：“已经读完了，不过学生只通了《孟子集注》。”
海瑞皱起眉头说道：
“朱子有言：先读《大学》以定其规模；次读《论语》以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。”
“你的蒙师没有和你说过这些吗？”
苏泽摇了摇头，他连个老师都没有，都是靠着自学和系统。
再说苏泽就对读四书五经没多大兴趣，特别是朱熹的《四书章句集注》，糟粕和朱熹本人私货不少。
苏泽肝技能也是为了科举，完全是当做应试教育来学的，自然也不会像古人那样当做毕生追求钻研。
海瑞见到苏泽不作答，还以为他是为了维护自己的蒙师，倒是对他多了几分好感。
海瑞继续说道：“不过先读《孟子》倒也无妨，你说你读通了《孟子集注》，本官考较你几句。”
接着，海瑞从《孟子集注》中摘选了几个章节，苏泽有着lv3的科举技能，又刚刚吃了早饭，“粒粒皆辛苦”的被动技能也在发挥作用，倒也是对答如流。
这下子海瑞更加欣赏苏泽了，《孟子》一共三万多字，朱熹为之写了七卷的《孟子集注》，可以说是字字微言大义，是四书中最难学的一本。
苏泽先学《孟子》，能学到这个水平，县学中的一些生员都达不到苏泽的理解。
这也让海瑞多了几分爱才之心，他问道：
“你《孟子》读的不错，你读书几年了？”
苏泽想了想说道：“学生都是自学的，才读《孟子》不久。”
海瑞惊讶的看着苏泽，没想到苏泽完全是自学的。
不过看到苏泽破旧的衣服，估计家境也不太好，没钱拜师也是寒门弟子的常态。
海瑞正色说道：“读经没有老师指导，最容易读偏了，国朝开科取士百年，科举制义越发严谨，你这样乱读书时容易出岔子的！”
接着海瑞叹息一声说道：“我本来准备在县学中开一门课，给未通过童子试的寒门士子讲课解惑，可是我已经准备辞职了。”
苏泽惊讶的问道：“海教谕为何要辞职？”
海瑞此时刚入官场，儒家那套纲常关系束缚还很牢固，下属自然不能再外人前说上司的短处，海瑞只是含糊的说道：“做官不如意，家中还有几亩薄田，那还不如学五柳先生辞官归去。”
没想到海瑞现在就想辞官了，苏泽在明史上也没有读过这段记载，难道是自己穿越引起的蝴蝶效应？
通过刚才的接触，苏泽也知道了海瑞确实是一个清官，苏泽也不想南平失去这样一个好官。
苏泽想了想说道：
“五柳先生不为五斗米折腰，但是学生更喜欢范文正公那句‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’。”
海瑞喃喃重复道：“‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，这确实像是范文正公说的话，你这是从哪里读到的？”
苏泽愣住了，海瑞竟然连《岳阳楼记》都没读过？
县衙
苏泽这才想起来，如今还是大明朝，《古文观止》还没成书，《岳阳楼记》这篇文章其实流传并不广。
大明朝刚刚建立的时候，读书人最推崇的是宋学，朱元璋将理学推崇为官方学术后，宋代学术研究蓬勃发展，也连带着宋代文学得到了广泛传播。
不过时人最喜欢的还是欧阳修、王安石、曾巩和三苏的文章，然后就是理学家二程和朱熹的文章，对于范仲淹这种大宋前期的文人并不关注。
到了大明朝中期，特别是经过“土木堡之变”和“夺门之变”后，大明朝廷的学术界产生了巨大的震动，也带来了一股强烈的反思思潮。
这时候作为官方学术的理学，以及宋代文学受到了强烈的批评，同时产生的复古思潮，开始厌弃宋学、宋文，开始提倡古文。
文学界提出了“天地再辟，日月为朗”的古文风潮，反对“宋元流弊”，文人士大夫又产生了两派，分别是推崇汉唐文学的汉唐古文派，另外一派则是推崇先秦散文的先秦古文派。
等到了正德年，心学席卷天下，成为和理学并立的“显学”之后，王阳明本身也推崇古文，反对宋代文学，宋代文学更是被整个文人圈子厌恶。
而范仲淹，就是被宋学连累的倒霉人物。
他在推崇宋学的时候，因为后面欧阳修、王安石、曾巩和三苏的文章太厉害，始终得不到重视。
等到大明朝开始反对宋学的时候，范仲淹又因为是宋人，更是没人印刷他的文集。
一直等到清代《古文观止》风靡全国的时候，《岳阳楼记》这才火了，清光绪年间大修岳阳楼，这之后就是著名的文化遗迹。
海瑞盯着苏泽说道：“你可记得全文？”
苏泽点点头说道：“教谕要听？”
海瑞停下脚步说道：“能背多少背多少！”
苏泽看着马路上人来人往，不过看到海瑞一脸认真的样子，只能忍着羞耻开始背诵：