一边打着哈欠,众人还是将自己积累的问题向海瑞提问,海瑞也都一一做了回答。
接下来海瑞就出了一道四书义的题目,让四人模拟县试作答。
四人作答的时候,海瑞就在后边看着,对他们的答案也都做了评分。
对于这四个学生,海瑞最看重的自然是苏泽不说,陈朝源读书最久,基本功扎实,但是他的八股文过于狭隘,对经义理解也不深刻,如果是比较常见的题目还好,一旦考试题目比较刁钻,陈朝源可能就考不上了。
熊岳思维跳脱,除了四书五经也看过其他的书,但是总把握不住边界,所写的八股文过于追求奇,一旦遇到传统的阅卷官肯定也要被黜落。
林清材算是三人中最扎实的,破题中规中矩,八股格式也掌握的很扎实。
毕竟候官林氏也是大家族,林清材虽然是旁支,但也是有些家学底子的。
再看苏泽的文章,海瑞对这个学生是一点都看不透了。
都说是字如其人,其实文更是如其人。
比如海瑞的文章就冷峻干练,不喜欢使用华丽的辞藻,上来就直接讨论问题。
延平书院的陈山长文风华丽,喜欢卖弄典故,属于和当今文宗杨慎一样的锦绣华文。
而那位陈山长请来的拓湖先生则文字平实,简单的文字又富有韵律感,一看就是曲艺名家。
但是苏泽的文章不同。
苏泽性格沉稳,寒门出身,但是文章中一点市井小民之气都没有,文风可以说是大气磅礴。
这一点海瑞还能解释,他已经认定苏泽的父亲是海内大儒,苏泽应该是家学渊源了。
但是在后股对仗的部分,苏泽的文章又是一点毛病都挑不出来,无论是声韵还是用典,都是四平八稳,完完全全的科举应试文章。
海瑞就想不通了,和苏泽谈论学术的时候,他是各种奇闻怪论不断,常常语出惊人。
海瑞最担心的就是苏泽在科举应试的时候写这些论点,但是看了苏泽的八股,海瑞又放下心来。
苏泽的文章太稳了!
他的八股文稳的和范文一样,特别是文章的主旨思想完全符合科举要求,任何阅卷官都挑不出问题来!
如果说缺点的话,苏泽这个字迹还是差了一些。
看到苏泽四书义的卷子,海瑞认为这部分去参加乡试,苏泽已经没有问题了。
海瑞感慨了一下,若是苏泽早点治五经,说不定明年县试就能考中了。
等到众人作答完毕,海瑞将四人的卷子一一点评了一番,然后又拿出苏泽的考卷,作为范文讲解给其他三人听。
【课堂答疑,科举技能经验+10,lv4,261/400】
【模拟县试,科举技能经验+20,lv4,281/400】
又涨了30点的科举技能点,果然有人辅导,科举技能就是涨的快啊!
等到海瑞讲完课,匆匆的去处理县学的事情去了,苏泽向陈朝源问道:
“陈兄,若我想要请个会雕版的匠人,要怎么找?”
陈朝源疑惑的看着苏泽,难道苏泽要印书?
延平府靠近大明出版中心建阳,自然有不少会雕版的匠人。
县城内就有两家自己雕版印书的书坊。
陈朝源委婉的说道:“苏兄,咱们延平府的书价不贵,竞争也激烈,你们长宁卫做这个生意可赚不到什么钱。”
苏泽笑着说道:“陈兄,我可不是要印书,只是想找个会雕版的匠人。”
无论是在活字上刻偏旁,还是排版印刷,这些苏泽都不会,还不如请一个匠人来做靠谱。
苏泽也不担心技术的泄露,活字印刷技术早就已经出现了,技术原理不值一提,重要的是铸造活字的铅模配方比例和印刷油墨的配方。
而且没有足够的内容,也撑不起一份小报,苏泽可不担心印刷匠人和他竞争。
陈朝源知道苏泽很有主见,于是说道:“其实去年建阳遭过灾,城外还有不少逃难的灾民,下午我陪你去城外牙市看看,挑一个会印书的匠人买下就是了。”
苏泽好奇的问道:“城外还有牙市?”
陈朝源点头说道:“当然有,不过只有些粗使的丫鬟和男奴,好点的根本不会在牙市上卖。”
人牙子,唐宋时期专门贩卖奴仆的人贩子,在唐宋贩卖奴仆的地方就叫做牙市。
奴隶贸易到了元代更是兴盛,蒙古人什么人都贩卖,据说在当时的大都城外,有一个上万人的奴隶交易市场,市场上连黑人奴隶都能买到。
大明朝建立之初,就严格禁止奴隶贸易,禁止除皇室之外的任何人蓄奴。
在国初的时候,这条命令还是得到了一定执行的,但是到了当今,已经发展出了一系列的办法,绕过这条禁令。
江南一些豪绅地主,家中蓄养奴仆多达千人。
陈朝源又说道:“这些都是有户籍的流民,我回家取一份红契,到时候苏兄签了契约递交到衙门就行了。”
苏泽这才想起来陈朝源还是兼职讼师,果然有他帮忙就好办事,苏泽连忙向陈朝源道谢。
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