此于谦,非后世所熟知的于谦。
这个于谦并不爱抽烟也不喝酒,却是声名赫赫的人物,甚至可以说,若是整个明朝历史中的人物群星荟萃的话,那么此于谦必定是群星中最闪耀的一颗。
张安世显然最需要的就是人,而且是可塑的年轻人,这些年轻人,要有操守,能百折不挠,而且还要有迥异于寻常人的聪明头脑,更要有危急关头,敢于排众而出的勇气。
而眼下,浙江举人于谦,就成了张安世招揽的重点。
至于于谦是否认同新政,张安世不在乎,因为他是知道这种人的,只要将他招揽来,让他亲自去了解新政的本质,以及所能带来的变化,似于谦这样的人,绝不会与新政为敌。
自然,名册之中,除了于谦,还有许多人。
可以说,未来十年内,所有的俊杰,张安世绞尽脑汁、苦思冥想中,早已在这名录中搜刮干净了。
高祥听罢,沉吟道:“殿下既然以为如此妥当,那么下官人等,断无异议。”
张安世此时倒是想到什么,道:“现在栖霞这边的情势如何?”
说话之间,有人徐徐站出来,正是陈礼。
陈礼并非是郡王府的属官,他今日来此,只是列席而已。
此时,陈礼气定神闲,他满是感激地看了张安世一眼。
张安世已是郡王,不久之后,锦衣卫指挥使的位置就应该出现空缺了,若是不出意外……
而很明显,陈礼之所以认为自己极有可能得此指挥使之位,自然是张安世极力保举的结果。
陈礼从容不迫地道:“殿下,一切已布置妥当了。”
张安世笑着接口道:“万事俱备?”
陈礼笃定道:“只欠东风。”
张安世听罢,抖擞精神,神采奕奕地道:“好的很,那就上东风吧,动手!”
此言声震瓦砾!
破釜沉舟
张安世言毕。
陈礼等人无不振奋。
说实话,这些日子以来,他们是憋屈得太久了。
尤其是锦衣卫,这些时日至多只负责盯梢,搜集大量的讯息,早就磨刀霍霍了。
张安世随即想起什么来,于是又道:“派人知会一下朱金,教他那边也做好准备。除此之外,还有太平府这边……”
张安世顿了顿,接着道:“这一次务求做到一网打尽!”
“遵命。”
陈礼对着张安世行了一礼,便风风火火地告退去忙活。
张安世闲坐下来,却是想起了什么,于是对一旁的书吏道:“去将杨溥杨先生请来。”
很快,杨溥便来了。
张安世屏退众人。
杨溥才笑了笑道:“殿下这里似有杀气。”
张安世看了他一眼,叹了口气道:“我不喜欢喊打喊杀,因为我觉得解决问题有很多种途径,不过真到了所有的途径统统失效的时候,那么……也只好杀人了。”
杨溥沉默了一下,他也随之叹息,而后道:“哎,世间的纷争,都来源于人欲,程夫子和朱圣人所言的灭人欲,也未必没有道理。”
张安世摇摇头道:“任何学问都有它的道理,诸子百家如此,理学如此,可它不能成为有的人用来牟取了好处,同时巩固自己利益的挡箭牌,天下之利只有这么多,凭什么有人独占了去,还要利用所谓的学问来彰显自己,这世上哪里有肉都让你吃了,娇妻美妾你也有了,大好的前程也教你拿了去,却还要连贞节牌坊也要你来立吧,世上哪里有这样的道理?”
杨溥听罢,唏嘘道:“殿下所言,并非没有道理。”
张安世又道:“这不是有没有道理的问题,其实这些人的所谓道理,可谓是破绽百出,什么天理和人欲,什么格物致知,这些空话,你粗听有理,细细深究,却又发现错漏频出。可我来请教杨先生,理学比之其他学问,难道当真更博大精深,更动人心吗?以至自宋之后,越发的流行,历经宋、元,还有我大明,影响能如此深远?”
杨溥若有所思,他是极聪明的人,何况他也是读书人出身,一个聪明的读书人,在读书的过程中确实是有很多疑问的,只是这些疑问,他只能埋藏在心里罢了。
张安世微笑着道:“依我看啊,根本的原因,不在于它更博大精深,而在于恰好这理学,博取了他们的人心。”
“这就好像公羊学一样,公羊学乃是圣人的学问吗?不也脱胎于孔圣人吗?可公羊学要大复仇,要大一统,到了宋朝的时候,那些读书人,只想安心的在一隅之地苟安,只想着自己的一亩三分地,到了元朝的时候,这所谓九世之仇,犹可报也的思想,更是不合时宜,因为他们要做蒙古人的顺民,要与蒙古人合作,蒙古人屠戮天下,不知杀了多少人的父母妻儿,他们敢提复仇二字吗?”
“所谓的理学,不过是想苟安而已,在国仇面前,他们选择苟安,因而才讲究自省,时刻的反省自己,要做谦谦君子。在家恨面前,他们也选择苟安,只有与之合作,获得他们的超然的地位,他们在宋时,可以纳岁币,去苟安一时。到了蒙古人来时,他们亦可以选择与蒙古人合作,一起去压榨百姓。”
“而今到了我大明,又何尝不是如此?所谓存天理、灭人欲,何其可笑,他们自己永远都欲求不满,有了百亩土地,就想着再兼并一千亩,做了进士,便想着成为翰林,甚至希图入阁拜相,却要百姓们顺从,若是不顺从,百姓们也有欲望,便斥他们为刁民,因而,提倡教化,却是要割掉所谓刁民们的欲望。”
“汉唐之儒,从未对女子有过太多的禁锢,究其原因,在于那时士人追求的乃是建功立业,他们需赶赴万里之外的大漠,去西域,去岭南,家中必须交给女主人们来打理,可到了现在,成了什么样子了?一群窝囊废,遇有国仇家恨时,不敢提倡复仇,成日研习经义,每日只埋头做文章,以文辞为贵,却又生恐女子们抛头露面,遭遇了契丹、金人、蒙古人这样的强盗,怕家中女子们被人虏了去侮辱,于是便倡导什么大门不出,二门不迈,要缠出金莲足。”
说到这里,他顿了顿,显得意犹未尽,于是继续道:“他们对土地有欲望,却不去大漠、西洋、西域兼并别人的土地,于是乎,便窝在乡里之中,欺负乡里族亲,遇有灾荒,便落井下石,兼并邻人的土地,还沾沾自喜的自称自己是什么耕读传家,什么积善有德之家云云。”
“此等在外便如断脊之犬之辈,宛如泥虫一般的人,关起门来,却是耀武扬威,稍有对他们不如意之处,朝廷予以少一些优厚的礼遇,他们便要指天骂地,引经据典,摆出一副极有风骨的样子,指手画脚。”
这时,张安世语气加重,大喝一声:“人之无耻,竟至于斯。”
看着张安世脸上的愤然之色,杨溥沉默,他脸微微烫红。
杨溥能深刻地感受到,张安世情绪的波动和起伏,竟是一时无言以对。
张安世却又道:“不过,这也好的很,我张安世不相信他们所谓的仁义道德,我只相信一件事,他们若是觉得自己不满足,依旧还是欲求不满,不肯让出利来,那就拿出本事来,像个大丈夫一样,从陛下和我张安世手里来争来抢夺,而不是靠那些卑鄙无耻的所谓肮脏计谋和手段,也不是那几句所谓看似义正词严的荒唐学问,倘若如此,他们这般即便功败垂成,我张某人倒还高看他们一眼!”
杨溥认真地听完,终于道:“下官明白殿下的意思了。”