王宵猎道：“这几天我忙着给姐姐准备嫁妆，累得昏头昏脑。今天才想起来，你们也要来参加婚礼，时机难得，凑到一起饮两杯酒。说起来，我们已经好久没有凑到一起了。”
杨审道：“宣抚每天有多少事情？想跟我们饮酒，也抽不出时间来。”
王宵猎道：“难凑到一起而已。我再忙，也不可能忙到喝酒吃饭的时间都抽不出来。真忙成那样，就有问题了。”
说完，带着几个人走到了后院。道：“姐姐出嫁了，偌大房子剩我一个人，倒是有些冷清。”
杨审道：“宣抚马上娶亲，也冷清不了几天。”
王宵猎笑了笑，让几个人在桂花树的旁边坐了。道：“我大多时候是在府衙吃饭，家里没有专门的厨子。今天要请你们，只好让府衙的姚待诏带几个人来，做些简单的菜肴，饮两杯酒。”
邵凌急忙道：“如此，倒是麻烦待诏了。”
王宵猎看了看邵凌，笑了笑。道：“也没有什么，这本该就是他们的事。”
作为节度使，按照制度，王宵猎本该有五十人的元随。按宋朝习惯，这五十人该是役卒，按照人数，朝廷每人每月给两石粮。折成钱，每石是三百文。除此之外，还有衣赐之类。
王宵猎这里，人数不变，但是役卒换成了厢军，由宣抚司统一安排。这些人中，包括厨师、车夫等在内，但并不包括崔青及其手下。这些厢军的俸禄等，由宣抚司发放。
基本就是不管是厨师还是车夫，全部不再允许官员自己雇佣。虽然宣抚司花的钱，比原先的制度更多，但对官员的控制更严。比如现在王宵猎的全部手下，没有一个养家妓。要听曲，到酒楼去。
众人坐好，上了茶来。
王宵猎请了茶，对几个人道：“这几年，你们过得好吗？今天我们旧友重逢，说话随意些。”
邵凌道：“我现在是一军之长，若说过得不好，那就是骗人了。只是日子越来越忙，没有空闲时间了。”
王宵猎道：“你觉得好，才是过得好，而不是升了官就是好。官这个东西，有的人趋之若鹜，而有的人则避之唯恐不及。不过，官做得再大，也不应该忙得脚不沾地。如果太忙了，就应该加人，或者把自己的权力分出去。当然，这一年你建立新军，忙一些还说得过去。”
邵凌道：“宣抚说的是。今年我太忙，或许还是没有学会分权、加人吧。”
王宵猎笑道：“这个世界上，有形形色色的人。你们在我的手下做官，自己觉得舒服最重要，而不必太在意我说的话。千万不要因为我是你们的上级，就把我说的话当成圣旨，一个字也不敢违抗。那样不行的。”
杨审道：“宣抚，我们既然是上下级，自然就该听您的话。纵然不把你说的话当圣旨，也不敢随意看待。”
王宵猎看了看杨审。道：“不是因为我是上级，你们就要听我的话。每一个官，有自己的职责，做事有条例。职责内的事情，自然就应该认真看待。职责之外，那就随意了。”
见几个人的表情都怪怪的。王宵猎道：“人不一样，官就做得各种各样，很正常。把职责做好，人应该各有各的活法。这个世界上，总是有人因为自己的能力不够，事情做不好。他不觉得是自己的能力不够，而是权力不够。不允许下属反对，什么事情都要赞成他。更进一步，不允许下属有自己的想法，什么都要听他的。再进一步，不允许听见任何反对的声音，认为什么事情都要听他的就好了。你们放心，我不是这样的人，我不喜欢抓权力，也不喜欢控制自己的下属。不管你们是什么职位，做好事情，不必太在意我的想法。”
曹智严苦笑：“宣抚这样说，我们更不知道该怎么做了。做下属的，哪有不用在意上司想法的？”
王宵猎看着曹智严，过了一会才道：“你知道，为什么邵凌成了一军之长，而你和解立农还是一师都统吗？”
曹智严摇头：“我哪里知道？邵都校善领兵，善打仗，自然升迁。”
王宵猎道：“因为邵凌比你们两个，更能明白我的想法，事情也做得更好。这种事情，教不来的。时间长了，慢慢悟到就好。到底为什么，其实我说不清楚，邵凌自己也未必能说清楚。”
曹智严点了点头，似懂非懂。
王宵猎靠在椅子上，有些感慨地道：“我也是不久前才明白，我们设的每一个职位，真正合适的，其实并没有很多人。越高的职位，合适的人越少。低的职位，合适的人就多一些。为什么这样？因为世界本来就是这样的，也应该就是这样的。如果不是这样，整个社会体系就无法运转了。只是很多人，认识不到这一点。地位低的人，看见上面职位高的人，觉得我也能做，甚至觉得我做得比他好。地位高的人，因为下属不听话，不合自己心意，甚至就是因为跟自己没有关系，觉得换个人也行。上下合拍，这种事情就会越来越多。德不配位，必有灾殃。时间长了，整个社会体系就会出现问题，直至无法运转了。”
说完，见其余几个人都是一脸茫然，王宵猎不由苦笑摇头。
当自己的官位越来越高，地盘越来越大，权力也更加重的时候，王宵猎发现，与下属说话越来越难。除非不涉及公事，只聊些吃喝拉撒，不然双方很难理解对方的意思。
德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。这句话意思不难，什么是德，什么是德薄，什么是智小，什么是力小，解释起来就非常复杂了。
因为这些词，这些话，是高度概括的。某种程度上，像是道、德这些词，像是后世数学中的公理。公理需要证明吗？公理能够证明吗？
把道这个字理解成道理、规则、规律诸般种种，都是不正确的。当你试图解释的时候，已经注定，你的解释肯定是错的。德也一样，不管解成品行还是恩惠，还是什么，肯定是不正确的。
人生在世，承认自己不懂，自己不能，自己不行，是很困难的。王宵猎两世为人，才慢慢体悟到，这些词到底是什么意思。真正理解了词的意思，对很多古籍，就有了不一样的看法。
一个系统时间长了，总会出现各种各样的意外，慢慢衰落。文明是如此，国家是如此，民族是如此，家族也是如此。为什么？有人总结了各种各样的规律，出来各种各样的解释。能够解释得了吗？实际上，都不能。因为这种衰落是许多因素的综合结果。只说一种不行，许多一起说，又像是没说。
一个职位，这个人做得好，换个人行不行？大多数情况下，是可以的，影响很小。但这很小的影响，许许多多叠加起来，便带了社会的崩溃。崩溃不是因为一个人，一件事情产生的，绝大多数都是许多事情叠加而出现的。
这种改变，在社会研究中，称为质变。在自然研究中，称为涌现。
这个职位位高权重，好处很多，我手握大权，换成我的三舅做行不行？做得只是差一点，很多时候，甚至觉得并不差，都差不多吗。这个职位，权力很大，事情很多，但是现在做的人总是跟我的意见不一致，让我很讨厌。换一个听话的上来做，行不行。很多情况下，是行的，只是差一点而已。
对于掌权者来说，这种事情会经常遇见。你这样做，我这样做，大家都这样做。一个系统的崩溃，便就已经开始发生。只是在等一个时间点，或者在等一件事情，整个系统崩溃在你面前。
一个王朝崩溃，像是北宋末年，人们往往把原因归罪于几个奸臣，像是蔡京等人。或者是像是赵构等人，归罪于王安石新法。真是这样吗？肯定不是。
王朝初兴，生机勃勃，一切都看起来很美好。有的人归结于开朝的君明臣贤，有的人归结于土地重新分配，很多种解释。王朝末年，百病缠身，救无可救。有的人归结于奸臣当道，有的人归结于土地兼并，诸般种种。
说的有没有道理？大多有道理。是不是王朝崩溃就是这样的原因？改掉了，是不是就不崩溃了？不是的。
从王朝建立的时候起，就带着崩溃的种子。这颗种子，如果不加注意，会慢慢长大，而且无法避免。
这样解释，才是符合客观规律的。
王宵猎是直到北伐前，才慢慢理解这一点，努力避免这一点。以后的人会怎么样，王宵猎不知道，但王宵猎不会自己种下这颗种子。
所以王宵猎一直跟属下说，官场是个红尘道场，也是一个舞台。不管你是为了理想，还是为了穿衣吃饭，只要做了这个官，就规矩做好。认为是红尘道场，就是一场修行。认为是个舞台，就演了一场好戏。
又来要炮？
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