黑夜之中，两旁的崇山峻岭犹如一隻隻蛰伏的猛兽。
山峰侧面长年受风沙侵蚀，形成了无数凹凸不平的峰眼，在夜色中格外渗人，像极了猛兽半阖的眼睛，让人胆战心惊，似乎这些眼睛随时会张开，猛兽随时会一跃而出。
干武帝不是不害怕，只是他在入谷前踌躇满志，若在此时下令撤军，岂不有损天子威仪，就只能硬着头皮往前走，等活捉那济曼，再好好跟他算帐。
走着走着，山谷间传来一阵细微的声响，说它细微，是因为不仔细听根本听不见，但是又不能说它是幻觉，因为在安静的山谷中，声响越来越明显。
大将军窦沿最先反应过来，“敌袭！敌袭！是图勒军，保护陛下！全力往山谷外撤退！”
然而已经迟了。
方才还漆黑一片的山谷，瞬间在火光照亮。
干武帝一行人抬头望去，只见山谷两旁高低起伏的山腰间，火把的光亮连绵成一片。
大魏干武二十七年九月二十七夜半，干武帝刘纮因南图勒诱敌之计，被困合固山，史称“合固之围”。
注释：
【1】石涧西北，引弓之国，受命图勒；石涧西南，冠带之室，由大魏製之，从此两邦相安，俱无暴逆：原文出自司马迁《史记（匈奴列传）》“长城以北，引弓之国，受命单于；长城以内，冠带之室，朕亦製之。使万民耕织射猎衣食，父子无离，臣主相安，俱无暴逆。”
曲有误（一）
穹庐王帐位于王庭正中，以木为梁，四周用白色毡帐合围，白色是图勒的图腾之色，唯有王汗才能使用，故而穹庐王帐又称为“白帐”。
此刻，白帐周围尘土飞扬，四十九匹矫健的骏马正围绕着白帐奔跑，每一匹骏马上都坐着一位身着黑衣，手持铜铃的蒙面巫使。
在图勒的传说中，人死后的第七天，长生天会派下巫使前来为逝者引渡亡魂，这些巫使没有人间的躯体，需要附身在身着黑衣，手持铜铃的巫师身上，所以在图勒，只有最高级别的巫师才能够身着黑衣，为长生天特使提供附身之体，他们又被称为“黑衣引渡使”。
每一个图勒人死后，都需要经过黑衣引渡使的做法引渡，才能入土为安，而根据身份的高低，黑衣引渡使的数量也不相同，引渡使越多，去往长生天最高处的可能就越大。
奴隶需三，平民需七，贵族十三，王族二十七，只有图勒的王汗，才能在死后由四十九名黑衣引渡使引渡。
燕祁面无表情地站在离白帐十丈远的位置，等待葬礼最后一步的到来。
等了许久，等到背后的图勒众臣忍不住窃窃私语，围绕白帐的四十九名引渡使却仍还在继续。
燕祁平静地看向左边高台上主持丧礼的王汗大祭司。
王汗大祭司，图勒众巫之首，平时在王汗帐下统领图勒文臣，其职责类似大魏的丞相，特殊之时就成了长生天的讯使，通过作法占卜窥探长生天的旨意，并将旨意传晓给王汗。王汗大祭司一职特殊的地位决定了担任此职的人，必须是王汗心腹，隻效忠于王汗一人。