就感觉像是以小人之心度君子之腹了。
李斯索性更深一步解释道：“相比侵占那点属于役夫的粮布，制衡六国遗民中的中上层，收拢天下人心更为重要。”
两套工装、六匹布、一百八十三天的口粮，役夫的福利补贴出乎意料的丰厚。
而越是丰厚，就越有利于十万黔首致富，压制六国遗民中的小富豪和士人。
越有利于收拢天下人心。
与天下人心相比，从十万役夫手中抠占一点粮布，未免也太显小气了。
周邈放心了，但又没完全放心。
御史大夫冯劫接棒说道：“仙使是担心，会有郡县官吏啬夫侵占贪污役夫的福利补贴？”
＃给六国故地的黔首一点仙使神速的震撼＃
不独嬴政,大秦君臣对周邈的印象约莫都是：似六国贵族子弟，至亲宠爱，衣食丰足,读书为娱,未经疾苦。
但不倨傲凌人,反而善良赤忱。
可此时，却以一种‘不过寻常’的语气，说起贪腐乱象。
乍然之下,大秦君臣不免惊讶，可很快便也明悟了。
越是豪富、权盛，越能深谙俗世阴暗，只因为他们身处其中。
耳濡目染，性情天真如周邈,也已颇晓贪腐之事。
何况从周邈的言行，可以看出他可能也是见多识广而已。
“……因此贪腐总是不能禁绝。尤其如今六国故地的基层官吏,许多都不曾归心大秦,自然不会尽忠尽责地办事。”
“科举取士尚未举行,又不能替换掉现在那些官吏。”
李斯反驳：“即便来得及科举取士,替换一遍六国故地的官吏,也收效不大。
全因至少前三届科举取士,应试者都只会是现有的士人——六国故地的应试者，自然也只会是六国士人。”
李斯这话与大朝贺当晚张良的见解类似，大秦君臣也都有此共识。
科举取士，本就是缓解基层官吏不足的同时，又收归六国遗民之心。
“新官吏依旧会是六国士人，换汤不换药罢了。”
周邈一愣，反应过来,似乎异地为官制度的确立，是始于汉武帝。
“李廷尉所言，是建立在‘本地为官’的当下旧制上的。”
既然说到这里，周邈也就简单插叙一句：“针对郡县自治现象严重，为了加强中央集权，倒是可以采取‘仕官避本籍’的‘异地为官’制度。”
“科举取士为朝廷提供了可供调配的官员，朝廷有了人力资源储备，自然就能避籍指派官员任职了。”
“虽然异地为官，针对的是官而非吏，吏员仍旧会拉帮结派，但官员可以辖管吏员，而且异地官求政绩，本地吏求财富，立场不同，也降低了沆瀣一气的可能。”