他是一个绝不会被外界动摇的帝王。
商音脑中心念急转，正在思考该如何开口时，面前的帝王却表情颇有些微妙古怪道：“阁下……莫非是商音尊者当面？”
商音一愣。
“商王帝辛在位之时，仙人于凡世横行无阻，肆意插手凡人命运，挑拨人族内乱。如今人族乱世才歇，诸天仙者……这么快便坐不住了吗？”
李世民尾音微微上扬，似是觉得有些滑稽，又好似拖着些许讽意。
商音敛眸，手指于袖中掐指轻算，这才发现端倪。
当初帝辛寿命将尽之时，她曾去商王宫相迎。
那时在帝辛的套话之下，她曾说出过人族在商朝灭亡之后，尚有劫难未过，此后会有另一位人皇应劫。
当时帝辛并没有说什么，反而表现出浑不在意的放松姿态，却在商音离开，将时间留给他亲眷之时，嘱咐其子武庚将“人皇仙者夜雨论人劫”的传说散播了出去。
商朝民风开放，百姓对西周反叛，殷商出兵镇压之战并无避讳，甚至封神之战的真相与细节也任由百姓议论揣度。
人皇帝辛，尊者商音，雨夜定乾坤。
这番有关人族气运论的传说，在商王帝辛驾崩后，更加被百姓竞相传颂。
此后，商朝虽倒，人族却不灭。
代代相传，口口流转，竟真的传入了相隔千年的应劫人皇耳中。
商音是真没想到帝辛还有这一出，嘴角几不可察地微微一抽。
殿外电光雷鸣不歇，暴雨如鞭。
殿内的帝王回过身，面对商音，身后窗间瑞兽映出的狰狞兽影露出尖锐的獠牙。
帝王手臂微抬，收拢了方才一瞬间流露的讽意，语气温和有礼，唇角含笑：“尊者雨夜前来，想必有要事相谈。”
“请。”
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李世民和帝辛不是一个风格的帝王。
在看着身边的内侍宫女鱼贯而入又缓缓退出，而两人桌案之上摆满了有用没用反正一堆的瓜果佳酿茶水点心后，商音再度确定了这一点。
来之前，商音了解过李世民这位人皇。
同样是征战沙场的军权帝王，唐皇李世民却和年少继位，颇受贵族裹挟的商王帝辛不同，李世民虽非唐朝的开国皇帝，却是乱世中平定唐朝半壁江山的皇帝。
他的皇位，并非父死子继，而是他提着染血的长剑，一步步踏上金殿玉阶从父兄手中夺来的。
但如今的唐朝却早已非昔年商朝。
百姓开智，思想开放，人们读书明智之后紧接而来的便是引导与教化的艰难，以及世家比起曾经的贵族更是难以撼动。
换言之，唐朝已经不再是那个，平民与奴隶盲目追捧相信王族贵族的时代，如今的人间界，凡人之间的阶级不再变得那般无法逾越，乱世之中更是如此。
自然，皇权的巩固比起愚民居多的商朝更为困难。
商音注意到已经接二连三入殿奉茶倒酒的内侍宫女，能明显感觉得到他们投过来的目光，顿时，福至心灵。
她抬手轻点，无形的灵力制止了内侍的靠近，微微一笑：“不必。”
那内侍被定在原地好一阵才恢复行动，眼中面上的惊骇难以掩饰，双手抖如筛糠。
李世民见状，眸中闪过一丝满意，温声道：“宫人无状，冒犯尊者，还望尊者见谅。”
商音端正仪态，垂眸淡笑，一派出尘：“无妨。”
帝辛当初选择与她密谈，是因为阐教截教弟子已然参与进商周之争，商音的存在隐没在截教之后更为有利。
但如今的李世民……却是很需要一个能震撼逼退天下别有野心者的“祥瑞”。
再如何伪造的祥瑞，都不如“殷商仙者再现，雨夜拜访唐皇李世民”来得更为震撼。
所以李世民才会大开殿门，让那些背后站着各种势力的探子入殿。
让他们，亲眼见证这份祥瑞传奇。
商音自己倒了一杯酒，抬眸看向同样坐在桌案后的李世民，笑容浅淡：“不知陛下，对道佛二者有何见解？”
李世民面上神情一顿，抬手示意殿内所有内侍宫女退下。
不多时，偌大的东宫正殿中只剩对坐的仙者与人皇。
唐朝之前尚有隋朝，当时正值乱世，一来隋文帝本人信奉佛教，二来当时才刚刚统一的隋朝需宗教信仰聚拢民心，稳定政治。
故而，隋文帝开始大力恢复与发展在人间界乱世之中一度凋敝的佛教。
等到唐朝建立，李渊登基后才发现，佛教在百姓之中的影响已经太过，当时更是又不少僧人以此逃避赋役，且佛教与隋朝的关联也过于紧密，因此，在唐朝建立之后，李渊便开始大力扶持道教。
更是在听闻羊角山上有太上老君显灵，建了老君庙不说，还顺势奉老子为李家“先祖”，以道教才为华夏正统之名，顺理成章开始扶持道教兴盛。
短短时间内，李世民心中心思几转，而后圆滑回答：“『老教，孔教，此土元基；释教后兴，宜崇客礼。今可老先，次孔，末后释宗』1，此为父皇亲诏，朕自不可改。”