“安禄山以内外闲厩，阴选胜甲马归范阳，故其兵力倾天下。”牧马，正是他发动安史之乱的保障之一。[1]
故而无论从哪方面看，吐蕃都不得不平，最好还是平的他们元气大伤，从此再生不起进犯大唐之心。
但朝上对吐蕃比较了解的文臣武将，都觉得很难—一哪怕这次打退吐蕃，他们只怕还要卷土重来，不断骚扰边境。
毕竟，吐蕃如今是兵强马壮更好战斗勇，且俗话说得好‘千军易得一将难求’。他们偏偏还就有名将和名臣。
前任论（宰相）禄东赞死后，留下了五个儿子，长子赞悉若接任他的大相位置。剩下的四个儿子则各自领兵征战，其中自以此番进犯大唐的钦陵最为出色，是哪怕作为敌对—方，也得承认的名将——
有兵马有能力，有生事的资本，以他们的野心，将来必还要再生事。
难不成还指望他们兄弟几个，忽然善解人意的自己死了？
在听王神玉随口吐槽了这—句后，姜沃笑眯眯道：“也说不准啊。”
王神玉：？
“没庐·赤玛伦。”
吐谷浑。
文成的面前摆着许多情报，有些纸页已经发黄，显然是多年的情报了。而这些情报的指向，皆是一个人—一吐蕃王后没庐·赤玛伦。
说来芒松芒赞是松赞干布之孙。当年文成离开吐蕃时，他还是刚继位的幼童，一国大事全由当时的吐蕃宰相禄东赞把持。
之后文成跟他都没见过面（除了这次战场上），自然更没见过芒松芒赞的王后。
但素未谋面的两个人，却不一定不彼此了解。
因两人身份在某种程度上的重叠，赤玛伦总能在吐蕃王宫里发现些这位大唐公主曾经居住过的痕迹，不可避免地听人说起过不少文成的事情。
而文成，则更了解她。
吐蕃王的婚姻，多是有用处的，这个王后，也是五年前芒松芒赞自己选的，为了抗衡大权独揽的噶尔氏——
吐蕃贵族有‘三尚四论’之说，赤玛伦正是出身其中‘尚’之一的没庐一族。
其家族与噶尔氏不太对付。
当年芒松芒赞选这位王后的时候，噶尔氏还抗议了一下：为啥不从我们家选王后呢？
姜沃带入了一下芒松芒赞的心态，估计当时心里就在骂娘：为什么不从你家选，你们自己没数吗？
毕竟从禄东赞起，吐蕃政令均出自噶尔氏一族，至今已经快三十年了。快把他这个赞普挤的都没地儿站了好不好。
再选个你们家王后，岂不是变成了我给你们噶尔氏生个继承人，就可以去死了？
说来，历史真的很像个圈。
长安城中，姜沃看着芒松芒赞和赤玛伦这五年来的经历——基本就是永徽初年皇帝和媚娘的艰难，被权倾朝野的大臣压得喘不动气。
只是，如果说皇帝和媚娘在大唐载入的是‘困难模式’，那么吐蕃载入的就是‘地狱模式’。
皇帝这边，是舅舅权倾朝野，决定政令安排朝臣没错。
但长孙无忌到底从头到尾没碰到军权。
但噶尔氏就不一样了：钦陵在外带兵打的飞起，而朝上当宰相把持政事的是他亲哥赞悉若。
而且这兄弟俩绝无阋墙之事，关系还特别亲厚。
若是类比来说，就相当于长孙无忌和李勣大将军亲密无间，志同道合，一个主政一个主军……
那还有皇帝什么事儿？
其实，吐蕃境内也确实是没有芒松芒赞什么大事儿了——吐蕃最要紧的盟誓大典，都不由赞普主持，而是由噶尔家族主持。
因为钦陵很愿意干这个活，他哥哥就跟芒松芒赞‘请示’，表示愿意为赞普分忧，让自己弟弟去了。
相当于，皇帝你不用去祭天了，我们替你去吧。
所以，从吐蕃一国的角度来说，钦陵战功赫赫后来却被王族所逼杀，确实是冤枉。
但要站在君臣的角度来说，噶尔氏……也真是不冤枉。
吐蕃王都逻些城。
“简直是欺人太甚！”
这次芒松芒赞的头疼，不是被骆宾王气的，而是被自家大将钦陵气的——
近来他的日子真不好过：作为赞普出兵大败不说，还被人发檄文骂到脸上。
若是私骂也就算了，偏生大唐造纸印刷术丰富，还不要钱似的印了许多份檄文散入吐蕃境内，搞得沸沸扬扬人尽皆知。
而吐蕃百姓们，也顾不得这檄文写的是骂自家赞普的话，凡得了檄文的，还大都把纸张藏了起来作为纪念。
因纸张在吐蕃是很稀罕的，他们不擅造纸等工业，除了贵族以外，吐蕃绝大多数人记录事情都是刻木结绳。[1]
而芒松芒赞也实在没脸，再多番下命令，让城卫去挨家挨户搜，谁都不许保留他的‘战败被骂记录’。
但人性，在失败面前，多是愿意找别人原因，而不是认为自己是个‘天生败者’。