我问：“那你一天最多睡了几个人？“
弗朗索瓦，想了想，说:“四个。不是同时，前后脚那种。”
我打趣:”以巴黎房子的这种墙壁隔音度，你的邻居没有报过警，说你扰民吗？”
与弗朗索瓦告别
这个时候，弗朗索瓦有电话打进来。
他开始挂掉了。第叁次打过来的时候，他终于接了。
接电话之前，弗朗索瓦向我解释，打电话给他的是，他最好的朋友——也是他的合伙人玛丽。他们买的某专业录音设备，今天送到了。
他本来和玛丽说好了，会去她家测试设备。
弗朗索瓦一接起来，就说了句：“hello,cherie”(喂，亲爱的)
——那语气，完全不是直男和情人打招呼的劲儿。
我听见弗朗索瓦在电话里说：“是的，我见到戴戴了，我们很好。”
电话收尾，弗朗索瓦说：“好的，我看时间，一会儿可能去找你。biachérie（吻你，亲爱的）”。
我问:你告诉你朋友，我要来你这里了？
“对啊。玛丽本来想早点叫我去。我就和她说你要来了。”
他的语气那样自然平常，谈论我们的sexdate（性爱约会），就彷佛像在说自己刚喝的一杯水。
我又开始走神了，忽然想到前苏联的“一杯水主义”。
这个十月革命之后，曾在苏联广为流传的性道德观的主旨是这样的——满足性欲这件事，就该像喝一杯水一样简单自然。
在这个论断之下，所有加诸于性的、形而上的注意力都自动失去了意义。
那只是一杯水呀。
渴了，喝几口。不渴，也能喝一口。想喝多少喝多少。不想喝，那就不喝。简单、随意又自然。
大概，在那些苏联激进知识分子（特别是无政府主义者）们看来，人类文明把性爱这件事，看的过于严肃与神圣了——都是生理需求，性爱凭什么就比吃饭喝水更严肃更特殊呢？
顺便，这里给大家摘抄一段，“一杯水主义”的代表人物柯伦泰，对于她心中理想”新女性“的描述：
“当她身上燃烧起激情时，她决不拒绝生活向她发出的灿烂的微笑，她决不虚伪地用女性道德的破烂外衣将自己包裹起来。不，她将紧紧拥抱她的所爱，双双外出几个星期，在爱的杯盏中痛饮，无论它有多深，直到自己满足。当爱的杯盏倒空后，她将毫无痛苦和遗憾地将它扔掉，回到自己的工作中。”
我问：“我是不是耽误你们事情了？”
弗朗索瓦摆手，答：“你不用着急，我明天去也行。“
我一边穿衣服，一边问道：“没有冒犯的意思，弗朗索瓦，你试过和男人做爱吗？”
弗朗索瓦很自然的回答道：“我一直是bi-sexual（双性恋者）。”
voilà(看吧)!
我笑：“听你刚才跟你朋友打电话，我就在猜你会有一点这个倾向。“
弗朗索瓦说，多年前，他在奢侈品时装（odexe）行业工作了叁年。他说，在那个工作环境里，你只能也必须得是gay。
他忽然开始用那种特别gay的语气，给我学，当年在迪奥试衣间的场景：”哎呀，亲爱的，你穿这个上衣，胸型好、挺、啊！哎啊，这个裤子——真的衬得你屁股翘的不行。“
配着夸张的面部表情，和婊里婊气的手势比划，我被逗得，笑得前仰后合。
对我来说，这时候的弗朗索瓦，早就化成了小红书上那种，分享新发现的陌生小姐妹。
小姐妹弗朗索瓦，还给我分享了一个他发给性伴侣的备忘录。上面写的是他可以配合的s项目——什么鞭打滴蜡、拳交掌掴，言语侮辱、强奸幻想、角色扮演等等。
我跟他说，我可能有一点儿强奸幻想，和一点儿角色扮演幻想。”要不要现在试一试？“”别了别了，谢谢。“”你还有什么别的性幻想吗？“
我想了想：”同时和两个男人。“
“这个很容易，下次我可以给你找啊。”
显然，我对再睡小姐妹弗朗索瓦没有任何兴趣。
但他最后一句话，还是让我心动了一小下。毕竟lifeisexperience（生活在于体验）——大家都是要死的，死之前谁体验的多谁赚。
然后，我们戴好口罩，一起出了门。弗朗索瓦还说，如果我不想要s了，只是想要温柔的性爱的话，我也可以找他。
我们友好的道别，从不同的方向离开。我回家，弗朗索瓦去玛丽家。
与弗朗索瓦的约见，就这样结束了。
这次见面总结
弗朗索瓦，虽然相貌和画风都不是我的菜（我可能比较习惯睡社畜），大胡子有点儿吓人。但性格友好，人算有趣，歌也唱得好。
我觉得，我应该不会再见他了——我没有s方面的需求；外貌不是我的菜；和他做爱也让我出戏。
我倒也不后悔这次见面。
我满足了我的好奇心。感受了他人不一样的生活方式。
我也因此更加了解了自己：s无法使我兴奋，我对s完全是叶公好龙——让我性兴奋的，也许是s在我脑海里的艺术化投射，而不是s本身。
反正，人生嘛，就是个不断自我探索的过程。现在我更了解我自己了，挺好的。
追-更：blpopo(woo18 uip)