第456节(2/2)

谁知道那白莲竟然愣住了,他没回答上来!

温润更生气了:“出自《左传·成公·成公十三年》!”

那白莲公子脸色通红,随后又白了起来。

“读书都读到了狗肚子里去吗?”温润不由得大声地呵斥:“可知道如何释义?”

完!

这个白莲公子竟然哑口无言,脸色惨白。

“刘康公的意思是说,”国家的大事情,在于祭祀和战争。祭祀有分祭肉之礼,战争有受祭肉之礼,这是和神灵交往的大节。现在成子(指成肃公)表现出懒惰不恭,丢弃天命了,恐怕回不来了吧!”应该是这样释义。”开口的是王珏,他也不太看好这帮年纪轻轻,偏偏来他们家装犊子的青少年们。

想要模仿他哥夫,也不看看自己几斤几两。

哥夫得到全家人的尊重爱戴,并非是容貌和才学,而是恩情。

这帮年纪轻轻的玩意儿,不好好读书,玩什么进献和争宠啊?

再说看着也恶心得很,跟哥夫那天然的不一样,对他们家天生就有恶念,贪婪的眼神,从进了门开始,就一直在看他们家这里的各色摆件儿。

要不是人多,恐怕都要上手摸了,太让人讨厌了!

“二弟说的不错。”温润摇头晃脑:“须知任何私人事情,在国家大事面前,都是要让路的,武将虽然被人说粗俗,可武将却是能保家卫国之人,其他人有长辈去世须得守孝,尤其是父母祖父母,恐怕三年五载的都忘怀不了音容慈貌,为什么守孝三年?”

他又看向了那位白莲公子,可惜的是,这位依然一头雾水。

这就让人皱眉了,一个读书人,连为什么守孝三年都不知道?

基本的文学常识都没有,还读书人?

“皆因孩童年幼的时候,在三周岁之前,是离不开父母的,或者是祖父母,总得有亲人在身边为伴才可以。”温润道:“可是武将不同,在战场上,尤其是激战、大战甚至是国战的时候,是没有守孝的时间的,武将们甚至要戴孝上战场杀敌!皆因他们是武将,是要保家卫国的武将。”

古代官员父母亡故,理论上要守孝三年,称“丁忧”,但如果朝廷时下离不开你怎么办呢?

皇帝可以让你“夺情”,就是不让你回去。

一般来说文臣都要“丁忧”,而武将,尤其是有战事的武将都会“夺情”,继续作战。

文官很少被“夺情”,可是武将却基本上都会被“夺情”。

除非是没有战事,把武将调入一个闲置的大营里,接着“丁忧”,然后暂时让副将接手大营,管理日常。

等武将“丁忧”过了,再回来主持大营日常。

或者再调任原来的地方驻守。

这就是文武不同的“待遇”。

温润很生气,虽然老王家没什么长辈,但也不至于他们这么欺负上门,送美女们发现没什么用,还联系不上,就特么的送男人了。

而且这男人看起来空有一副样貌,假惺惺的架势,却没一点内涵。

哪怕是有点墨水也行啊!

找了这么一个好看的草包,有什么用呢?

“温雅士说的很对,大将军的行踪,岂是我等可以一探究竟的呢?”另外一个青年也开口了。

但是没得到温润哪怕一点欣赏。

因为这个人也不是什么好鸟儿。

这位是送了欢喜姑娘跟艳儿过来的那家的一个外室子。

所谓的“外室”,在这个时代,指的是男子于正妻以外在别处另娶的妾。

就是没有合法婚姻手续,与已婚男人以夫妻关系居住生活的女人,被称作某某男人的“外室”,一般都是跟家里的正房一样,在外面被人称为“太太”,有的甚至是两头大,都是夫人,都是太太。

就是一个有手续,名正言顺;一个什么都没有,不名正言顺。

如今这个外室子,竟然代表家里来给大将军府送年礼,还能穿戴的这么神似温润,堂而皇之的在客厅里喝茶吃点心,跟其他的人谈天论地,这个人不简单啊!

尤其是这个人的心性,十分能忍。

刚才白莲公子明明是出风头的时候,他却忍着不跟他相争,这会儿白莲公子落入下风,被人鄙视,他却出声附和温润的话。

按理来说,他们才是一个阵营的人。

不该这么快,就闹掰了吧?温润还什么都没做呢。

“知道就好。”温润不好说什么,但是王珏却可以,他毕竟是王珺的亲弟弟,大将军府里头,他也排的上前十的分量:“我大哥去了哪儿,干什么,别说我哥夫了,就是我这亲弟弟都不得过问……你……?”

未尽之意,就是你算个什么东西?也敢开口问我大哥的去向和办什么差事?

很明显,这两位虽然不是统一战线,但是目的一样。

其他人看这几个青年才俊,都有了点子不同的眼光。

不过来拜年的人多,加上一般拜年的人都很忙,真的跟走马灯似的,你来这家我去那家,家里长辈也要出去应酬,在家的还要接待旁人。

温润身份高,就接待人比较多,也不跟这群别有目的的小年轻多啰嗦,想坐冷板凳就坐吧,他应酬都来不及,实在是没那个空闲搭理他们。

后来又来了一个,好么,跟前两个一样,且这位还有点蹬鼻子上脸,因为当时温润正好接待洪仓呢。

洪仓可是正儿八经的文人雅士,他是跟金大雅他们前后脚到的,因为这个家里毕竟是王珺是家主么,上午来的都是武将们,下午来的才是读书人。