与此同时，一翻手间，那封存着以五瘟同五毒而化五行的五道金丹境界妖修残缺真灵的五色木棺，便已经悬照在了楚维阳的侧旁。
一切准备尽皆完成，以五行黑金作伞骨，以蛟龙皮做伞面，以金丹境妖修之灵做器灵。
行功至丹胎之境，楚维阳这位盘王宗的门人，终于也要真正着手，熔炼自己手中，第一件盘王宗法统传承之中的宝器了！
而也正一念及此的闪瞬间，某种无法言语的心神触动，教楚维阳以极尽于感慨的情绪，轻声的喟叹道。
“青竹老祖庇护，弟子楚维阳，今日欲祭炼五蕴天罗法伞，万望功成，见得老祖昔日未见之玄境……”
昔日青竹老祖自外海寿终正寝，这未曾炼成的五蕴天罗法伞，是他临终时的遗憾，昔日里妖兽魂魄未曾养炼成，终教他老人家错失了踏上前路的风景。
而近日，楚维阳则要归拢着前人的遗泽，真正的祭炼出这一件宝器，代替着青竹老祖，一观其间玄境。
而且楚维阳也很是好奇，到底是甚么样的因由，竟教青竹老祖将这五蕴天罗法伞，视作是更进一步的希望。
浑似是隔着数百年的光阴岁月，教盘王宗中兴的某一道无形之门扉的钥匙，便这样从青竹老祖的手中传递到了楚维阳这里来。
轻声的呢喃之后，伴随着楚维阳极尽于冗长的一声叹息，道人斩去诸般杂念，屏气凝神的闪瞬间，伴随着手掌的扬起，冥冥之中，五凤之声缭绕，陡然间，是一口翠玉焰火悬照，登时间将石室之中的诸般尽皆吞没。
轰——！
法伞洞开玄虚界
偌大的静室之中，五凤之声缭绕而回旋。
映照在其中的，是《五凤引凰南明咒》，但也与寻常时楚维阳所施展的演灵咒有所不同。
此刻，伴随着楚维阳全数法力的涌动，那若有若无的镜轮悬照在楚维阳的脑后，内外周天贯连的同时，镜轮之中，浩渺的灵光神华如同经幢与帷幕一般层叠的垂落，显照出回环的五色帷幕，仔细看去时，其上灵光兀自兜转交缠，其烙印的痕迹，尽皆是五灵真形。
而与此同时，生息的义理由内周天的五脏脉轮映照于外，灼灼灵光浑似是潺潺溪流，自生息之间，尽皆汇聚在最上端虚悬的凤形之中。
仍旧还是五凤，仍旧还是翠玉焰火，但是这一刻，那萦绕在蒸腾焰光之中的五凤真形，所承载的，是圆融而无漏的五行毒煞之气韵！
以一相而演五相，便也是凝聚成了《道衡图》，在以《五脏食气精诀》统御诸般，最后方见得这等法诀演绎之精妙。
而此刻，遂在那承载着五相之意蕴的翠玉焰火之中，接连有着纷纭的五色灵光从五行黑金之中洞照，最后，伴随着生息的回环兜转，那五色遂又尽皆散去，不，更准确的说，是尽皆交叠在了一处，以纯粹而细腻的质地，显照成了纯粹的玄光。
熊熊烈焰之中，那玄光被激发，进而，当那玄光反而又在焰火的裹挟之中，将整块五行黑金尽数容纳进其中去的时候，乍看去时，那五行黑金表面的纯粹而细腻的玄色，在混合上同色的灵光之后，竟一点点演变成了墨玉的质地。
而瞧见了这样的变化，反而教楚维阳的心境松弛了下来。
这才是真正的熔炼着五行黑金所应该有的变化，其“墨玉化”的演变，本就意味着已经在焰火的煅烧下，朝着被熔炼的状态变化。
毕竟，这一般无上宝材，哪怕是被楚维阳以这样的方式以血祭而补全，但大概真个是举世唯一，再也无法复刻了，其诞生本身便具备着偶然。
也正因为其偶然与唯一性，谁也说不清楚，这诸般宝材在一刹间熔断成一体，又被五位丹胎境界的五行宗道子血祭之后的宝材，到底能否被熔炼。
轻而易举是想都不要想了，但进境迟缓与浑如顽石还是切实的有着区别的。
如今看，这明晰有着超卓于寻常无上宝材底蕴的五行黑金，也只是在自身的法焰之中，以迟缓的进境而被烧熔，却并非是无法施为。
楚维阳也曾经思量过，面对着这样一份五行黑金，也许借助着金红幡旗，稍稍引动那乾坤法炉之中的凤凰天火，能够将之更快的熔炼。
这凤凰天火楚维阳虽然未曾真个引动过，但道与法之间的牵系便已经给予了楚维阳以冥冥之中的感触，他所思量的事情是切实可行的，这样的丝丝缕缕的凤凰天火的引动，甚至不会让沉浸在闭关之中的淳于芷产生任何的影响。
但很快，楚维阳还是否决了这样的想法。
比起更快的熔炼五行黑金本身，炼化的过程之中，还有着更重要的事情，譬如楚维阳以自身法焰之中的五行毒煞之道以对宝材的初步蕴养，譬如便似是丹胎境界道图一样对于宝材之中五行义理的细节更易与调整。
熔炼这宝材本身，并非是这一炼化过程之中的唯一过程与目的。
如此看，这承载五相的翠玉焰火的熔炼，便在这一步显得很有必要作用。
而且，伴随着翠玉焰火的熔炼，很快，那缭绕的翠玉焰火之中，便切实的有着五色蒸腾，仔细看去时，那是灵光之中一道道篆纹显照。
从纯粹的汲取自五行宗法统之中的五行篆纹，再到后来楚维阳在熔炼的过程之中，转化成琅嬛篆纹的那一部分承载着五行义理的篆纹，最后则是从孟怀象的魂魄真灵之中所汲取来的五行地煞篆法。
甚至，这些直指无上意蕴的篆法显照，尤还不是全部，此刻，楚维阳的身侧，玄真宝鉴虚悬，镜光洞照之中，一点真灵化作神形，倏忽间与楚维阳所交感，霎时间，层叠纱衣笼罩着楚维阳的思感与念头。
再看去时，那缭绕的焰光之中，更有着繁复至极的篆纹显照，楚维阳修持至于今日，炼入这玄真宝鉴之中的魂魄真灵已然不计其数，而这些修为或高或低，出身或高卓或寻常的修士，尽皆掌握着或多或少的关乎五行之道的符箓篆纹。
修行至于今日，楚维阳已经有着很明晰的对于道法的理念，倘若是修持功诀，自然是无上法门最是精妙，但若是这般熔炼宝材的底蕴，则不仅仅要无上意蕴贯穿其中，更要那些繁浩的寻常篆纹以补充，如此方不教宝材的底蕴过分的单薄。
一时间，其数量远远比之早先时更为繁盛的各色符箓篆纹显照，尽皆涌入那不断变得墨玉化的五行黑金之中。
其上不少看去时，尚还是纯正的五行颜色，但再看去时，又有数之不尽的许多篆纹，其数量之繁浩远胜前面诸般篆纹之和，所展露出来的，却是些许相近五行颜色的异色。
而伴随着这些繁浩至极的篆纹尽皆灌涌去的同时，那焰火缭绕的灵光之中，更有着符咒同时显现。
那是五行之道的演灵咒。
《九面玄龟太一咒》、《七宿孟章天一咒》、《五凤引凰南明咒》、《八景墨麟混元咒》、《七云玉虎太白咒》。
五道演灵咒本也是无上级数的符咒，但就像是《百鸟朝凤符阵》乃是《五凤引凰南明咒》的变种一样，这五行之道的演灵咒本也有着自己内中繁复至极的不同演化。
有些楚维阳本也熟稔的掌握着，并且惯常在斗法的演绎上得以运用，但有些相较于楚维阳所凝炼的功果本身甚远，但必要的时候，楚维阳也能够得以凝炼。
伴随着这些繁浩至极的篆纹与符咒的灌涌。
与此同时，在楚维阳的身后，那垂落的经幢重叠缭绕之间，原本的那些繁复至极的灵光篆纹，也在五行的生息之中，相互交叠，竟凝练成了《道衡图》悬照。
长久的时间里，篆纹与符咒灌涌去的同一时间，《道衡图》的明光也朝着那五行黑金本身所洞照与垂落。
而事实上，在这样长久的熔铸过程之中，同样得到了炼化的也不仅仅是那五行黑金。