而事实上，一念之间拼凑成这样的“真形图”，并未曾耗费楚维阳太多的心神。
便如同昔日曾经从那繁浩斑斓的星河之中牵引出那道属于雷霆道法的“溪流”来一样，此刻，只要它显照着剑意，只要它勉强能够论算是“真形图”的轮廓，对于楚维阳而言便已经足够了。
果不其然。
几乎就在这样一道“真形图”显照的闪瞬间，伴随着气韵的交织与共鸣，几乎顷刻间，那原本大盛的昏黄色灵光，便陡然间有着一闪瞬的戛然而止，紧接着，一切的变化便从原本应有的轨道之中偏移开来。
下一瞬，那昏黄色的灵光膨胀开来，原本的斑斓星河再度成为了悬挂在远空的某种背景一般，而真正横在楚维阳的面前，展露着真切气韵的，则是一道交错着诸般剑气的“溪流。”
早在楚维阳完成了第一炼的那一刻起，这试炼的一界，至少是在这斑斓星河的面前，楚维阳已经切实的具备了肆意徜徉的资格。
不论是其本身过分超卓过了修为境界的战力本身，还是真形道途之中诸符箓篆纹的底蕴，又或者是已经完整了与古之天骄争锋的心境。
这一切的一切，都教楚维阳在面对着这道焕然一新的溪流的时候，只剩了纯粹准备收获些甚么，炼化些甚么，融会贯通些甚么的惊世贪婪！
而之所以选择这剑气一道，亦是楚维阳在走完最后第一炼的道途的时候，忽然之间的冥冥之中收获。
一切的图景本身，不过是依照着精、气、神的顺序，自气海丹田至于中腹脉轮，再至于泥丸灵台的修法。
从《道童图》至于《道衡图》再至于《道周图》。
从命功至于性功。
既然楚维阳的九炼丹胎之修途是从太阴雷法开启，那么楚维阳的道途，便也合该依照着这一顺序修持下去。
于是，在太阴雷法有所成就之后，紧随其后的则是生灭之剑法。
伴随着自身的法力持续不断的朝着五蕴天罗法伞之中灌涌而去，这种气机的牵系愈发的繁盛，终于，至于某一闪瞬间，漫天的星河倒卷，倏忽间，朝着那其中极其微茫的一道星光灌涌而去。
而也正此闪瞬间，楚维阳将法伞祭在半悬空中。
再一挥手的时候，随便拼凑而成的“真形图”随之而散去。
紧接着，楚维阳的身上也浑无剑气蒸腾，毕竟，剑法的真形领域对于楚维阳而言尚还是犹未探索的领域。
他想要的是紧迫感下的速战速决，是纯粹贪婪的收获。
于是，沛然的太阴雷炁在楚维阳的四肢百骸之中焕发出磅礴意象，同样无上级数的太阴雷瞳映照在眼波深处，再看去时，那一闪瞬间，诸般剑道符箓篆纹映照成其人身形的过程被楚维阳观瞧得前所未有的仔细。
紧接着，不等那道身形凝实，楚维阳一步踏出的时候，身形便陡然间化作了明光，再看去时，太阴雷炁将那道半凝实的身形本身都同样笼罩在了其中。
于是，再也没有了身形凝实可言。
一切的一切在这一刻尽都被楚维阳裹挟着，由实转虚，从现世抵至了玄虚且形而上的领域之中。
而在那一领域里，繁浩若汪洋的太阴雷篆之道的符箓篆纹，化作了一柄宝光熠熠的环首宝刀，法宝那锐利的锋刃吞吐着寒芒，朝着那映照中甚是黯淡的符箓篆纹横击而去。
完整的真形图录显照，灵光溃灭而倒卷，连带着阴魂都被玄真宝鉴扣下。
间隔着一阵悠闲惬意的炼法时间，面对着另一道星河分出的溪流，楚维阳的一切动作仍旧是那样的熟练且有条不紊。
待得那古之先贤馈赠的明光从这幽深一界的极深处显照出来的时候，恍惚之间，楚维阳唯一的念头却是——
好似是自始至终，这剑道一途，自己都浑无依照着正经路子修持过，可是能走到今日仍旧如此，大抵也能算是“始终如一”了。
繁简印证生灭路
起先时，是楚维阳完全可以预料到的极品灵材与些许古时奇珍，再后来，是一部又一部古籍道书呈现，其上图文并茂，记载着一部又一部或颇具趣味，或至少是高品层阶的古之剑法。
而在最起初的时候“扫货”的状态之中，楚维阳的面前如走马观花一般的显照过诸般灵光。
从真形图录再到先贤的馈赠，事实上此刻真正值得入楚维阳之眼的，反而是那一部部古老的道书。
这是真正属于楚维阳预料之外的收获。
灵材也好，奇珍也罢，几乎一眼看去，便教楚维阳足够推敲出用法来，对于阅尽诸般的楚维阳而言，这些浑然无法打动楚维阳的心绪。
但是唯有那一部部道书，其中所记录与传续的，才是真正教楚维阳大开眼界的东西。
虽然楚维阳始终觉得自己“始终如一”的在用些比较偏颇的元门邪法来修持剑道，但不论是昔日里的四时剑也好，还是后来凝练成的二十四正剑印也罢，又或是最后在风波之中随之而升华成的生灭轮转之剑道的雏形。
甚至考虑到昔年便已经被楚维阳掌握在手中的截云一脉的灵物，不可否认的是，不论楚维阳是甚么样的修法，他剑道的一切成就，都是奠定在乾元剑宗一脉的法统传续上面的。
这些本就高卓的无上经篇托举着楚维阳成就了今日的剑道底蕴，但实则也因为过分的纯粹，限制了楚维阳的剑道眼界。
可是真个论及起来，这茫茫人世，除却乾元剑宗之外，世上几无顶好的剑法传承之流派。
至于说卢北海？
若其所传正源，便不会有剑宗太阴一脉，卢北海也不至于在谢氏若有若无的庇护下，仍旧苦闷至斯。
他本可以成为第二个楚维阳。
可是他的剑道底蕴却不足以支撑着他拥有这样鼎沸的声势。
但是而今不同了。
值得一提的是，乾元剑宗诚然开宗立派许久光阴岁月，但是相较于盘王元宗、丹青元宗，又或者是五行宗、丹河谷这般传承极古老的宗门而言，实则是属于“后起之秀”。
楚维阳无有确切的典籍印证，能够准确的查证一宗法统根源的具体时代，但大抵可以得出的结论是，在古圣宗极尽鼎盛的年代，彼时的乾元剑宗或许只是极孱弱的传承状态，又或者还未曾真个传续于人世间。
彼时，剑道的大势在于元门之中。
而也正因此，当宗门的先贤创下这试炼的一界之后，这一切关乎于剑道的试炼，楚维阳实则都能够看出来很浓重的元门道法的蛮霸意蕴。