偷溜出来的五姑娘没有发出声音，她若有所思地看着这一幕。
作者有话说：
这个陈斐仁我是我半虚构的人物，有参考。
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赵祯无遗憾（38）
◎宋仁宗的妹妹抽签占卜◎
不多时, 志冲从外面步入正堂，萧靖看她状态尚好。
他问：“刚才薛家四姑娘递上帖子, 说想和妹妹一同拜见你。你恰好出去, 我便替你挡了。你等下可要见一见她们？”
志冲无所谓地说：“先让四司的人布置一个花厅，准备好茶水和果子，见一见吧。”她是公主的身份, 大臣之女来拜见她是应尽的礼仪。
薛四姑娘本来没打算出头，可是她听仆人说公主过来府中宴饮，她躲着不去见着实是失礼。她可以不去见皇帝, 因为她没资格给陛下递帖子。可是公主来了, 她是半个主人家，不能不闻不问。
四姑娘这边言辞恳切地写好拜帖递上去，另一边等着自己的妹妹回来。她没一会儿把五姑娘盼回来了, 捉起妹妹的手, 轻声道：“我请了三姐姐过来招呼女眷，我和你先去更衣，再去拜见公主。”
“是哪位公主？”五姑娘想起花园里的那一幕，有一个小娘子打扮得好生华丽。
四姑娘打听过一耳朵：“是当朝陛下的妹妹，鲁国长公主。这位公主大约比我们年长三四岁，尚未嫁人。”
五姑娘：莫非就是她？
五姑娘：那个长得很俊的郎君，是不是喜欢上公主了？
常人说更衣, 既有如厕的意思，又有表达更换衣裳的真实意愿。薛家姐妹二人更换了洁净端庄的衣衫，补齐妆容，再捧着自己平日里做的针线女红, 方去拜见公主。
地点设置在薛家的一处花厅, 早已清过场, 闲杂人等不得过来。
志冲坐在上首，身后跟着四五个女侍。她见人是柔和的笑容，说请坐，请喝茶，上果子。她瞧着薛家姐妹彼此间信赖的样子，心底忍不住有些羡慕。
这是家庭人口多的好处。
公主没有一同长大的姐姐和妹妹，即便哥哥也是成年之后再相认的。她知道自己有一个同父异母的姐姐，由李宸妃所出。若是姐姐如今活着，姐姐会不会像四姑娘护着五姑娘一般，也护着她呢？
她听说薛家有五个姑娘！
四姑娘把自己和妹妹做的女红奉上，道：“臣女和妹妹身无长物，平日里也有做一些针线功夫。只盼公主不嫌弃，以全我等对公主的仰慕之情。”
“不嫌弃，你们绣的帕子真好看。”志冲很高兴把礼物收下，“你们送我手帕，我也有东西送给你们。”
她送的是缎面荷包，一个白底的绣着绯红蔷薇花，另一个青底的绣着纯白牡丹花。公主出门带了二十余个花卉主题的荷包，不是她绣的，却是宫中针线宫女的手艺。
荷包做得精美，里面各塞了几粒饱满的白珍珠，大约黄豆大小。
直接赏钱太俗气，志冲便想出这样的法子，作为泛泛之交的礼物，价格不会太重或者太轻。珍珠拿来贴花钿很好看，或者加工成耳坠，又是一对极雅的装饰品。
四姑娘恭敬地接过荷包，行礼道：“臣女谢公主赏赐。”
五姑娘跟着姐姐行礼，她再抬头看去，这位公主果真是她在院子里看到的那一位。
入夜之后，宾客散尽，五姑娘跟姐姐独处，关起门来小声地说话：“……四姐姐，我看今日长得很俊的那位郎君，不像是一个好人。”
“你之前不是还喜欢他吗？”四姑娘很诧异，初见的时候，妹妹好像很迷恋他的脸。
“也不是很喜欢他啦……”五姑娘虽然是调皮的性子，但她懂道理，“我瞧他好看，本来想过去跟他说两句的。谁知他在院子里盯着公主，公主一转身，他的脸变得比戏法还快。”
她描述着当时的场景：“就像那个什么……像阿黄看到鱼一样，凶得很。”
阿黄是府里养的一只狸猫，今日设宴怕狸猫惊扰客人，可怜的阿黄被关在屋子里一整天。
四姑娘听完，心里一沉：“我知道了，这件事情你莫要与别人说。爹爹若问你择婿的事情，你就说不喜欢那个长得最俊的，瞧他像是个野蜂子，以后肯定是花丛里面到处飞。”
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公主的行程安排得满满的。
四月十七日去薛家吃席，十八日去东京的昭真祠拜神。
志冲自幼在洞真宫里长大，被先帝下旨出家修道。她不说是很虔诚的教徒，起码道教人士过的节日和神仙诞辰，她都知道。往年这个时候，她会和法师一起念几卷经文，奉上祭品，再吃一顿好饭菜。
四月十八日是天仙玉女碧霞元君的诞辰，碧霞元君是先帝十分推崇的一位道教神仙。
要说道教在大宋兴起的缘由，是真宗皇帝有心效仿前朝，自编自导自演“君权神授”的剧本。李唐认老子为祖宗，说自己是太上老君的后人。而真宗皇帝则说自己梦见玉皇大帝，玉皇大帝派赵玄朗将天书《大中祥符》赐给他。
赵玄朗是谁？
赵玄朗是赵家的祖先，真宗皇帝说这位老祖宗是人皇九人当中的一人，曾经转世为轩辕大帝。先帝还说，玉皇大帝在梦境里告诉他：“后唐时，（赵玄朗）奉玉帝命，七月一日下降，总治下方，主赵氏之族。今已百年。皇帝善为抚育苍生，无怠前志……”
一句话总结，就是先帝借着“玉帝”的口，一个劲儿地夸他祖先和他本人。
萧靖：先帝不去当编剧，简直是屈才了。
景德五年，先帝自导自演的玄幻仙侠剧开拍于泰山，斥巨资八百余万贯。剧本中有一个重要场景，先帝在泰山顶部的玉女池中洗手，看到有一个石人浮出水面。他问：“你是谁呀？”
饰演石头人的女n号说：“我叫玉女，我是圣帝的女儿。”
好歹先帝很有已婚男人的觉悟，他没有在剧本里写自己和神女如何共赴良宵。他命人用白玉雕塑女神的样子，专门建“昭真祠”供奉这位女君。他册封女君为“天仙玉女碧霞元君”，后来东京有了大大小小的昭真祠，开始供奉这位神仙。