但这个孩子和后面的孩子其实后来也都夭折了。
还有五郎的妻子，因为过于担心战场上的丈夫，她在孕期得了暴食症。
胎儿太大了，导致她难产而亡。
但，那全都是上辈子的事了。
叶碎金把酒盏里的酒一饮而尽！
我既知命运走向，岂能任它再来！
作者有话说：
如果手里的营养液三月不过期，请留在4月1日再投。
叩谢！
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浅聊一下三代还宗这个事。
看过几个案例之后，有些感想。
赘婿的儿子、孙子都随了妻族姓氏，但过去的社会又允许三代后可以改回赘婿的姓氏，所以会发生三代还宗这个事。
这个事的本质，很多人会以为是为了向下传递赘婿的姓氏。所以有人会觉得，女方多生几个，一个跟女方姓，一个跟男方姓，问题就解决了，就不用三代还宗了。
并不是这样的。
因为这个事的本质，不是向下传递，而是向上追溯。
它的本质是，一些随了母姓的男人，生活在父权社会里，从小父权文化里熏陶长大，他们打从内心里认为“我不该姓这个（母系）姓氏，我真正的姓氏应该是另一个（赘婿的）姓氏”。
三代还宗的本质，不是赘婿的姓氏向下传递，而是他的子孙们，向上追溯自己的血脉本源，追寻自己“真正”的祖宗，而不是虚假的（女方）祖宗。
什么是还宗，还宗不仅改姓，还要从女方的族谱里迁出来，重新进入赘婿家族的族谱里。
因为父权社会下男人认为这才是真正的祖宗。
所以即便当年已经有别的孩子继承了赘婿的姓氏，也没法阻止姓了母姓的这一支追寻自己的祖宗，寻找自己的血脉根源。因为他们不是为了那个赘婿，他们是为了自己。
其实很多过去的三代还宗，当时的赘婿都已经死翘翘了，但即便这样也无法阻止子孙们还宗。
因为古时候整体的社会主流文化是这样的，入赘这种为一时应对解决眼前困境（比如保住财产，或者不受欺负）的行为，在整个社会中其实是属于个案。即便女方有意识地灌输随母姓的观念，然而随着一代人、两代人的繁衍，也很难抵抗整个社会的主流意识。
父权社会里的男人，最终还是会回到他们认为的“正道”上去。
冬储
京城。
皇宫。
中秋过后几日, 皇帝在为西北战事皱眉的时候，大公主进宫了。
大公主是他原配生的长女，是他第一个孩子, 极得他宠爱。见到大公主, 他的心情就好多了, 告诉她：“你男人没事，不用担心。”
大公主道：“我才不担心他呢，我是来给父皇送奏折的。”
她晃晃手里的奏折：“父皇猜猜, 这是谁上的表？”
晋帝不跟她玩这小孩子游戏：“你直说。”
长女所求，但凡没什么大问题的, 他通常都会准许。
大公主笑道：“是邓州, 姓叶的那个女子。”
皇帝道：“她这是上谢表？”
谢表上得有点晚。但皇帝从来也没把叶碎金一个乡下土堡主当回事，根本已经忘记了。
结果公主笑嘻嘻：“算是吧。她还想要点东西。”
皇帝揉揉额角：“这女子脸皮怪厚。”
但公主既然笑嘻嘻的态度，就说明那女子的要求不算过分，在可以接受的范围之内。
“父皇。”公主说, “你快猜，她要什么？”
皇帝头痛：“多大了, 还老猜猜猜。快说。”
公主把奏折塞给他：“父皇自己看。”
皇帝一边展开看，公主一边絮叨：“他们到了就奔我府里来了, 说谢我上次帮忙说话。我问他们来做什么，我一看这奏折要的东西就乐了，赶紧拿来给父皇你看。”
实际上公主这次是又收了礼, 看了看奏折说：“这要是递到衙门口去, 都不知道能不能到我父皇跟前呢。算了, 你们当家的这么知情识趣的人, 我帮她直接递过去吧。”
皇帝看了看, 前面自然都是谢恩的套话。看得出来执笔的人十分精通官样文书。
中间又开始诉苦, 讲邓州有多少流民，眼看寒冬要来，她有多么头痛，愁得觉都睡不踏实。
皇帝读到这里都已经做好了这厚脸皮女人跟他要粮食布帛的心理准备了，结果往下一看：“咦？”
公主凑过来：“是吧，我当时看也稀奇。她要纸。父皇，纸做的衣服能保暖吗？”