“陛下要禅、禅位…………
东方出了位转世佛子的事， 不仅在北朝引起轰动，也将江南的佛门教派豁动得一团乱麻。
若不是丞相下令严禁僧人渡江，这旬月之间， 想争相过江去拜候那位神秘而传奇的唐娘子的僧人， 只怕不绝如缕。
人便是如此， 越看不见摸不着什么，心里就越对那件事拿不起放不下， 笃诚佛祖的比丘们， 暗地里传播抄写那篇妙笔生花的《佛子讚》，人手一份， 反覆诵咏。
随即， 建康坊间又流传出一种风声， 不知谁将旧事重提，拿檄庾氏文出来说事， 说那位唐娘子儿时所受的种种磋磨，不正应了佛陀成佛前受经百难吗？
又有一种隐晦的说法：卫大司马一打下洛阳，陛下便沉屙不起， 岂非天命有所倾倚……
一时间朝野蜚语不断，人心如草。
“散布流言， 扰乱士气，兵中反间之术！”
奇石峭立的丞相府中，王逍没了焚香挥麈的雅心，峻色吩咐长史：“查！派府兵严查流言起源， 搜寻混入城中的外来人口， 不排除有北府军谍的可能。”
书房中，丞相的长子王瞿之脱履立在案前，见父亲动怒， 大气不敢出。
“阿父。”王五郎崴在案几旁的靠榻扶手上，神色晦暗不明，在压抑的气氛中疲惫开口，“江左气数将尽，父亲看不出来吗？”
卫十六是什么样的人，王璨之最清楚不过。
他自幼立志学武伐北，不好雅事，成日的学刀舞枪，被同龄世家子笑为天生兵贯，甘居下品。结果人家是文武兼修，身手了得的同时，清谈也妙绝当时。
王五郎看得出来卫十六打心眼里不喜清谈，他就是专门学来打别人的嘴的，偏偏还叫他学成个京华无双。
只要卫十六想做的事，没有他做不到的，如今，他夙志已逞，当世豪雄无出其右者，如何还会再俯首称臣。
近在建康家门外的京口，尚留有卫觎的三万步兵，那是他在兖州仗打得再艰难时也没有调走的看家虎。
单是此虎破笼下山，京城有力自保吗，更别说卫觎收復洛阳后，以北方兵丁补充兵力，现今手中的兵力只怕不下三十万。
眼下双方拉锯，争的是一个正字。卫觎之所以不挥师南下，一是北方诸方镇还未完全平定，二是在等着建康宫主动禅位。
双方看似旗鼓相当，各有依恃，但古往今来兵马都是最硬的道理。
建康迟迟没有对策，这根绷到极致的弦，终会断的。