宋朝为什么败给金朝？王宵猎并没有进行专门的研究，其实不能说清楚。但这些年的实践，让他明白，首先要从军队身上找问题。国家对军队的定位，军队的制度、组织，以及战争的指挥，方方面面的问题。这种事情，不是一句话能说明白的，必须要长篇大论。
面对这么复杂的问题，哪个出来说自己搞清楚了，就是什么问题，一句话讲明白。不用问，这一定是空口白话，以大言邀人注意。
宋朝被金军打得这么惨，一直到金朝灭国，也没有人把原因讲清楚。某种程度上，可以说是一个文明在糊弄。以宋朝的人口之众，不可能没有人想到真正的原因，甚至进行改变，比如岳飞。但最后没有成为主流，除人的因素之外，还有更深刻的原因。
或许，到了宋朝这个时候，中国文明失去了积极的进取心，开始糊弄了。
文明不能糊弄的。南宋对军事问题糊弄，一百多年，还是亡于蒙古，自食其果。
刚建国的时候，教员曾经对文化工作人员说，要抽调精兵强将，对一百多年来中国为什么落后于西方，处处被动挨打进行研究。可惜，此事最后无疾而终。
说宋朝军事不行，是因为重文轻武，这就是典型的文明上的糊弄。说中国近代落后，是因为文化不行，甚至一直追到文明的源头，说文化一直不行，也是糊弄。就是落后了，不想去找真正的原因，弄个似是而非的说法，一时糊弄过去罢了。
这种事情不认真，那怎么能行呢？文明糊弄不得。
想到这些，王宵猎真地觉得自己累了。来到这处沧浪之洲，想说的是那一首孺子歌。沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
复杂而简单
初到这个世界的时候，王宵猎觉得事情很简单。宋朝为什么失败，有什么缺点，前世的历史书上说得很清楚。甚至就连药方都开好了，照方抓药，还不一试就灵？
当自己有了军队，有了地盘，事情一点一点做下去，才知道不是那么回事。
这么复杂的事情，一句话就能讲清楚，你以为自己是大神在讲经说法呢。实际上，宋朝为什么从宋太宗之后对外军事就显得软弱，绝不是一句话就能说清楚，甚至不是几句话能说清楚。而应该长篇大论来讲，方方面面，不可遗漏。最后总结出来，最重要的原因是什么，次要原因是什么，还有哪些原因对此有影响。这些原因，互相牵扯在一起，很难理清楚。
同样的，为什么到了清朝中国开始落后，到了晚清被西方肆意侵略。绝不是一句话能讲清楚，而是有方方面面的原因。这些原因交织在一起，到相影响，远不是简单改革就能解决问题。
讲宋朝军事软弱是因为重文轻武不稀奇，讲晚清民国落后是因为中国的文化原因不稀奇。这个世界上人的思想千奇百怪，本来就需要想什么的都有，才能推动人类的进步。但这种思想成为主流就很稀奇了。这表明，这个时代的中国文明出现了问题，开始糊弄了。
这样重大的问题，限于精力、资源，不是一个人可以搞清楚的。而是应该由国家出面，组织大量人力，投入大量资源，进行细致的研究才可以。这个问题搞清楚了，也就为后面指明了路。
风从汉水上吹来，带着凉意。靠近沙洲的地方有大片芦苇，各种各样的鸟儿在里面翻飞，唱着动听的歌曲。几行白鹭在沙洲上面飞来尽去，对王宵猎和王彦打扰自己的家园极是不满。
王宵猎道：“几年之前在开封府的时候，我对带兵还什么都不懂，多亏镇抚帮我。当日恩情，一直铭记在心。今天我们都是带兵大将，与当时不同了。”
王彦道：“是啊，当时哪里想到，几年之后你会成为一方之雄。”
王宵猎道：“这些都是小事。最要紧的，是我们这些人必须要想明白，怎么练出强兵，打败南侵的女真人。只说什么女真人耐苦战，我们宋人贪图安乐，是不够的。说得难听一点，这样糊弄自己，没有半点好处，只能扰乱人心。必须要正视现实，我们到底是哪里不行呢？不搞清楚这一点，后边会很难。”
王彦道：“依节帅看来，到底是为什么？”
王宵猎苦笑：“哥哥，我起自勤王的义军，跟禁军本来不同。惟一接触得多的军队，就是你的八字军了。可八字军也是太行山的义军，与一般的禁军还不一样。接触得少，怎么能够说得明白？禁军到底有哪些问题，一时之间我是搞不明白的。所以我的军队，完全另起炉灶，与禁军大不一样。”
王彦点头：“是啊，我们都不是出自禁军，对此事确实很难说清楚。不过，现在你的军队练得极是精强，看着着实令人羡慕。你是怎么练的，不妨对我说一说。”
王宵猎道：“简单四个字，内圣外王。内圣，就是对军队内部的管理。军中废除了阶级制，不再是由统兵官一个人说了算。设置了司令部，几个将领既各有分工，又同时对军队有领导责任。军中的不管是官员还是士卒，都是为国家出力，不能亏待了他们。不但是他们吃好喝好，还有教以知识，引导思想，让他们知道为谁而战，为了什么而战。知道他们在军中要干什么，要守什么样的规矩，有什么权力，又有什么责任。知道到了战时，要守什么样的规矩，应该做什么。作战之前，不但是各级将领要知道此战的目的是什么，困难是什么，目标是什么。每一个士卒，都要了解，明确知道自己的责任和义务。”
王彦听了愣了一下。道：“这样做，要多少军官？如何管得过来？”
王宵猎道：“我军中的军官，比一般的军队多得多。不但是军官，就是士卒，也要识字。军中设有专门的识字班，新兵招来，训练的时候，每天有一个时辰学识字。到了各部队，依然有各种学习班。基本是当兵五年，就能够识文断字了。”
王彦道：“真宗皇帝时，特意命将领不必识字。你反其意而行之，真的有用吗？”
王宵猎道：“最少现在是有用的。将来有一天情况变了，或许就没用了。没用就没用，换一种方法就是了。只要意思还在，事情就不会做错了。总而言之，军队纪律要严。但严格的军纪，不是靠严刑峻法来实现的，而是要教育官兵，让他们主动要求自己。所谓内圣，就是要教育军队，让将士们不是只知道执行命令的木偶，而是有主动性。军队的任务，不是简单地下一道命令，而是要让将士从上到下，完全理解并坚决地执行。最关键的，一是要让将士理解命令，二是能够主动地执行命令。”
王彦听得目瞪口呆。自己带兵多年，还是第一次听见这种说法。王宵猎说得简单，但做起绝不会容易。这不但是涉及到军队的管理，还有地方行政管理也要配套。
王宵猎道：“我到襄阳还不到三年时间，想的虽好，但执行起来并不容易。直到现在，许多方面还不满意。但我们有最好的百姓，他们的理解与配合，远远超出我的想象。现在每到招兵的时候，只要家里有男丁到了年龄，百姓就会主动送到军营。被招进军中，家里会请客宴请宾朋，如同天大的喜事一般。”
王彦摇了摇头，不知道说什么。自己到金州任职的时候，只带了八百老部下。近三年时间，不过发展到了三千人。养这三千人，王彦费尽了心思。竭金均房三州财富，到了年景不好的时候，军中还有人饿肚子。很难想象，王宵猎是怎么养十万大军，还得百姓拥护的。
王宵猎道：“世界上的许多事情，其实没有那么难。只要脚踏实地，坚持实事求是，一点一点地踏实去做，事情总能做好。许多时候事情做坏了，就是忘了要踏实，要实事求是，经常好高鹬远。军中内部的事情管好了，指挥官指挥战事时，只要按照军事规律，发挥聪明才智，仗就好打多了。有了内圣，才能对外常胜。对外常胜，称为外王。”
说到这里，王宵猎有无限感慨。前世的时候，在学校里，在工作中，经常学知识的时候，老师就告诉你这是客观规律。掌握了客观规律，世界上就没有事能难住自己。
其实世界上哪有那么多客观规律呢？大多数时候，客观规律发挥作用，是因为只是在重复别人的工作而已。别人的经验，用客观规律的形式讲出来，如此而已。
最讲客观规律的自然科学，想一想，有什么不可以违抗的天条吗？科学家都知道，以前的知识就是用来推翻的，推翻旧的知识就是科学的进步。反倒是人文科学，莫名其妙设置出来许多客观规律。
文明的课堂
在沧浪之洲上，王宵猎和王彦一边喝酒一边闲谈。说着这几年各自的经历和感悟，议论着天下的形势。不知不觉，到了下午。
最近几个月，王宵猎的感触很深。今天跟王彦讲出来，觉得畅快许多。
从最开始的时候信心满满，觉得凭前世的知识，天下还有能难住自己的地方？到了后来，真正按照自己的意愿做事，才发现完全不是那么回事。直到前些日子，招了官员，让他们了解民间，才突然有了不一样的感觉。这种感觉很奇怪，让王宵猎许多想说的话没有说，该做的事情没有做。
人活在世上，许多事情不能深想。一旦想的深了，会发觉这个世界与自己以前认识的世界大相径庭，完全不认识了一样。不能突破这一道屏障，就会陷入困惑。
现在的王宵猎就是明确地感觉到了这一道屏障，想要突破还没有突破。
当襄阳的势力发展起来，越来越独立，王宵猎真正开始当一个国家开始管理的时候，突然发现了一些自己以前没有发现的问题。这些问题越想越复杂，一时理不清楚。
当把一个政权当作一个人来思考，来安排，随着时间推移，就发觉这个人越来越清晰。当把国家的政策和命运归结于天命，哪怕坚持天命必须从人民中来，也会觉得天命越来越现实。
这种感觉越来越有压迫感，有时候让王宵猎有些手足无措。最终决定，短时间内不要去想这些过于脱离自己的问题，而是专注于实际。
我们对于现实世界的认识，如果向着极小、极大两个方向推过去，或者加上时间，按照认识走到时光的尽头，发现的是另一个不同的世界。这个世界如此不同，经常让人无法接受。
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