只是在讲之前，她还看了一眼崔朝：“我这故事，可对崔氏不太友好啊。”
崔朝只是含笑做了个‘随意’的手势。
姜沃就对婉儿道：“先帝年间，曾明发过诏令。”
姜沃最近到中书省后，也在认真熟习本职公务，看了许多诏令。
“崔、卢、郑、王等姓，好自矜大……每嫁女他族，必广索聘财，实有紊礼经，实亏名教，理须改革。”[2]
听姜沃说起这件事，崔朝都不免扶额。
当时他还在崔家，是亲眼见到被皇帝点名的这些世家，是如何一脸懵兼委屈憋屈的。
怎么说呢，身份不同，做事说话也不同。长孙太尉好歹还是找了找礼法里原本的记录，然后找了点礼法依据来改‘礼记丧仪’。
然而换到二凤皇帝那里，纯粹就只扯了礼法的大旗。
别说世家，就连有的朝臣都完全摸不着头脑——世家之间彼此联姻，都是拿的出来的人家，也要图个体面，下个重财聘礼怎么就‘有紊礼经、实亏名教’了？
这都毫无因果联系啊！
何况皇帝您不要光看别人的错处，完全不看自己啊——就在三年前，长乐公主出嫁的时候，您还要给双倍的公主份例，加以重礼，结果被魏宰相给怼回去了，您都忘了吗？
但甭管二凤皇帝是忘了，还是故意忘了。反正他痛心疾首指出崔卢郑王等世家这点很不好，很违背‘礼法’。
于是当即诏令时任吏部尚书高士廉（长孙皇后的舅舅）等人，要“剪其浮华，褒贤黜逆”……重修《氏族志》！
世家：……
懂了，在这里等着呢！
“而偏生第一回 修《氏族志》，不知高尚书等人是没有领悟先帝的意思，还是。”姜沃忍不住笑了：“还是拉不下脸来，依旧把崔氏等世家定为了第一等。”
毕竟，当年跟现在的情形还不同。
世家远叶衣冠，名望天下皆重！
论礼，论理，论时俗，论名望，不把这四家排到第一等，实在不合适。
二凤皇帝一看，嗯，暗示不行，那就明示掀桌了。
他直接道：“我今定氏族者，诚欲崇树今朝冠冕！不论数代已前，只取今日官品、人才作等。”[2]
大概还顾虑到后世子孙，怕被世家忽悠跑了，还特意加了一句：“宜一量定，用为永则。”
然后把崔卢郑王扔到了第三等去。
不装了，摊牌了，不服你们就造反吧。
如果说礼法在权力面前，还是能刚一刚的——毕竟长孙太尉再权倾朝野，也得找找根据才把天下舅舅‘提一档’，那么，礼法在武力面前，就真的只剩下‘好自矜大’了，只能怀旧了。
虽说人心风俗一时难变，彼时朝野间依旧尊崇这些世家名望。但在白纸黑字的国家钦定的《氏族志》上，世家们就要去第三等上蹲着。
婉儿捧着腮，双眼听得亮晶晶。
夜色已深，天际星辰明亮，姜沃笑道：“好了婉儿，听过了故事，回去睡吧。”
婉儿回去后，姜沃跟崔朝依旧在院中坐着，只是话题从礼法，变成了太子。
“自打咱们回京，陛下与我倒了好些有关东宫的苦水。”而且，崔朝很怀疑，要不是正好赶上夏日皇帝精神最差的季节，可能这苦水还要翻好几倍。
以至于崔朝最近叹气频率直线上升，他自己都道：“回京这才多久？都不太到一个月。我觉得比在外面三年都累。”
“陛下也不懂，与东宫为何父子之间渐生分至此。”
用皇帝的话说：弘儿除了不做那些‘明火执仗’‘以刀刃伤己’‘扬言要投奔突厥’等惊世骇俗的事儿，别的表现，有时候真的很像当年大哥——不肯与他这个父皇好生交流，父子两人除了帝王与太子之间的谈话，其余几乎再难有亲密之言。
给皇帝委屈的：“朕又没有偏疼一个‘魏王’，父子之间何至于此？”
但有的话，哪怕是崔朝也不能跟皇帝明说：大概在太子心里，天后就是那个‘魏王’，甚至是远远超过‘魏王’——父皇已经夺了属于他这个太子的监国权甚至继承权，与了旁人。
不管那个人是同胞兄弟，还是生母，对一个太子来说，都差不多。
姜沃亦随之叹气。
她是想起了蜀地之行，与大公子的谈话。
那时李承乾说过一句：“做太子，像是漫长的，没有止境的一场贡举。”
人，不是机器。
是人就会被感情左右。
如果抛开现在太子李弘跟李承乾的能力区别不谈，只谈做太子，不，只是做儿子的心态问题。那么两人可能走到了差不多的心理上的死胡同，开始了‘叛逆期’。
如果说李承乾当年的‘叛逆’，是那种：我就不学好了，我就惹是生非甚至伤害自己，让父亲生气伤心，也感受下他的痛苦。
那么李弘则是更常见的，沉默的叛逆。跟父母产生了深重的隔阂，觉得父母的管束令他窒息。
因此他是听不进去父母的‘为你好’，听不进去皇帝的‘你要跟着朕学，跟着你母后学’——他打心底里不接受这种指令式的‘你得学我们’。
反而像心理学上讲的，完全激活了大脑‘反抗机制’。别人说‘往东’，大脑立刻下意识‘西边怎么不行呢？’
姜沃第一万次跟崔朝感慨：亲子关系，真是永恒的难题啊。