多的是见了一次,此生都不会再见的人。
彼此无涉无碍就好。
他只想平平静静过他自己的生活。
崔朝想,他们很多地方很像,但最大的区别就在于这里吧。
有句话是“穷则独善其身,达则兼济天下。”
但他觉得,有些事与‘穷、达’无关,与性情有关。比如她最开始与如今的兵部尚书,从前的和亲文成公主结识的时候,她如何算是‘达’呢?
可她依旧深深记着文成公主,记得那句‘会去见她’的承诺。并在数年后,在朝上为文成公主归国而据理力争,并且真的到了吐蕃接文成公主回国。
如今两人已是互相扶持的好友,甚至是袍泽战友,互相可托付安危甚至生死。
不只有文成公主,还有好多人,甚至是与她来往不多的前太子妃……
崔朝有时候想:你这样在意遇到的所有人,将来,离别时又要如何呢?
如果她能走,崔朝想,这次,便不要如滕王阁一般留她了吧。
只是……
崔朝忽然想起昨夜,她跟自己说:“我做了个特别好的梦。”语气那样圆满而喟叹。
所以,她不会走的。
崔朝道:“公主是不是想过,如果你‘不能令人放心’,她就不会走?”
“没有必要的,曜初。”到底是他也看着长大的孩子。
这一刻,他没有像曜初长大后,对公主一样的态度来对她,而是换了多年前温和照拂的语气:“她舍不得离开,所以,无需你让她担心,她便会给自己找做不完的事情。”
“不要担心了。”
而这日,崔朝还说起一件事——
“公主今日哪怕不到鸿胪寺来,我也要去寻你了。”
“吐蕃提出,欲要与我朝和亲。”
还不等曜初开口,崔朝就继续道:“和亲事可以不应,但问题是,朝臣们必要就此提出:武氏宗亲之事。”!
吐蕃求和亲
“和亲?”
曜初闻言,边思索此事边下意识端起茶来喝了一口。入口觉得茶水甚苦,不由一怔。
崔朝莞尔:“消火气的药草茶。”
曜初闻言,倒当真把这一杯喝尽了:这两日确实给她急得上火。
今日听姨父一言点破她的心思,曜初才强迫自己先把心思转到正事上来。
到底是做了多年镇国公主,也是做决断做惯了的人。
哪怕一听‘和亲’二字,曜初下意识心底不喜,但还是先道:“姨父久在鸿胪寺,必能明察吐蕃之意。”
“吐蕃欲和亲,是哪种和亲?”
没错,都是和亲,种类和意义也完全不同。
以汉朝为例,虽说纵观西汉二百多年的历史,和亲的对象基本都是‘匈奴’和‘乌孙’。
但……
和亲的对象没变,和亲的类型和意义却变了——其根本,还是跟汉朝和匈奴实力相关。
汉初,国力兵力皆不强,和亲是作为弱势的一方,是低姿态的,为了延缓战事为争取更多的时间。
到了汉武帝后,与匈奴算是攻守异位,便断了与匈奴的和亲,转为与‘乌孙’和亲,是为了结好盟国,拉着乌孙一起孤立‘匈奴’的一种手腕。
到了西汉后期,倒是又换了一种和亲:匈奴连年战败自己内部又分裂不安,于是主动来汉求亲,以求结好。
故而曜初有此一问。
吐蕃这次提出和亲,是哪一种和亲?
希望不是那种看不清自己,威胁着‘若不和亲就要寇边’的找打式求和亲。
崔朝替曜初又倒了一杯消火的茶,然后平和道:“此番前来的吐蕃使臣,是摄政王后赤玛伦的亲弟弟:提出的是‘愿守北蕃,累世称臣’的求和亲。”
这八个字倒也不是随意来的,而是有典故的,可见吐蕃这些年也没少研究中原文化——
《汉书·陈汤传》中有记:“呼韩邪单于见郅支已诛,且喜且惧,乡风驰义,稽首来宾,愿守北藩,累世称臣。”
这是表示臣服的求和亲。
大约是从前战败,此番入京原想着窥探掂量下新朝女帝的分量,结果被火药再次闪瞎到了——
说来,四夷诸邦朝贡,自然也会收到上国‘馈赠’。
今岁四夷收到的回礼中,就有一对小烟花。