也是姜握对照着史册上几乎是最早有记载的烟花，让城建署做的：名曰地老鼠，即外型是老鼠的形状，点着尾巴上的引线，就可以看到这只烟花满地乱窜，姜握觉得很有意思。
四夷见收到此物为‘馈赠’，多有讶异：天/朝居然拿贵如黄金的焰火来做‘回赠四夷之礼’！（姜握：其实比货真价实的绸缎、布帛等物成本低多了）。
但这种‘大手笔’，在某些四夷看来，实在是笑不出来。
虽说火药很珍贵，而且他们也见过鸿胪寺的演示，见这地老鼠点着后满地转圈，尾巴上呲呲冒火花，看着是很喜庆的。
但，不知为何，觉得自己就像是被火药追的‘呲呲呲’乱跑的老鼠。
其实姜握送这倒没有旁的意思：主要是老鼠体积小，比较不浪费火药……毕竟是赠品，总不能做一对老虎送人，那简直要赔死。
而在与中原产生过‘摩擦’的四夷中，又以吐蕃人看火药，跟其余藩邦还不同。
旁人是被震慑住，只有他们在数年前，是实实在在被火药打懵过。
甚至吐谷浑一战后，吐蕃王芒松芒赞还很快病死了。
然后被迫签了求和书。
而那一仗的后果除了俯首称臣外，还有几个‘后果’，此番吐蕃使者入神都，还见到了：当年战败后，吐蕃送质子进长安，其中除了吐蕃王族血脉，更有钦陵的亲子弓仁，以及吐蕃摄政王后赤玛伦母族的子侄。
如今这些番邦质子，也转移到神都来，正在一处读书——没错，各番邦质子之多，都已经可以单独组成一个班级了。
而且把他们放在一起读书，都省了不少鸿胪寺特派人员的监督工作：他们彼此就举报。
正所谓最在意的还得是敌人。
比如新罗和倭国的使节，今岁就为了上元佳节上的一个座位吵吵起来了。
因上元节殿中多置彩灯烟花屏，不免占了许多地方，因此四夷的座次排布的更鲜明，不似除夕夜般松散，自然就有位置好与不好的。
倭国使臣就觉得自家座位不够好。当然，重点不是自家座位不够好，而是新罗的座位比他们的好。
倭国使臣当场就找维持秩序的鸿胪寺官员道：“自古至今，新罗之朝贡我国久矣，今日我反在其座下，”[1]
新罗使臣一听也不乐意了：从前是从前，那现在大家不都是一样的属国，你咋还搞啥从古至今呢？而且要论从古至今，倭国也不是没败给过新罗啊！
鸿胪寺官员劝而不成，还惊动了圣神皇帝。
结果就很惨，要知道从除夕后皇帝就在为宰相的心态发愁，上元佳节刚开始，又被辛相那句‘以后不过了？’扎了一下心口。
偏生皇帝知道辛相并非有意，还不好深责。
遇到两个争座位的属国，就一并给‘请’出去了，集体失去了座位。甚至旁边看热闹没有劝的百济，也跟着吃了点挂落。
而除了倭国跟新罗，突厥和吐蕃的质子关系搞得也很紧张：毕竟当年吐蕃是拉着突厥一起在边境作乱的。
结果吐蕃那边败于文成和薛仁贵也罢了，起码还是真刀真枪打了。然而突厥那边就比较惨，被裴行俭骗得，都没打仗首领就被人抓走了。
这……
于是昔日‘盟友’的质子们齐聚神都时，彼此自然就很看不顺眼。
突厥一口咬定：都是吐蕃的错，你居然坑我们谋反。
然而吐蕃却觉得：我唯一的错就是选错了盟友，你们也太拉了。
总之，这个新岁，四夷使节之间‘不蒸馒头争口气’，如新罗和倭国一般的事儿不少，为了一个座位就能人头打成狗脑子。
因而这回崔朝在四方馆，除了做接待工作，还做了不少‘居委会调解工作’。
当然，也没有忘记趁此机会跟敌对的国家们，都谈谈生意，因而谈到了不少低的惊人的价格。
有这些大前提在先，吐蕃提出和亲，便是老实恭谨的态度。
但无论吐蕃是什么态度，到底是提出了和亲，朝堂就要议这件事。
听崔朝分析过吐蕃的心思和如今的处境，曜初也就明白，为何姨父说这次的事儿，倒不在于‘和亲’许不许。
因吐蕃的态度放的很卑微，也自然不会也不能打主意到真正的公主身上。
圣神皇帝就两个女儿，还有一个冠以镇国之名——还是那句话，实力在关系里决定一切。
若此时吐蕃国力强大到能够虎视中原，那说不得还真敢求‘真正的嫡出公主’。
但这次求和亲，确实提都没提这件事，只表示愿与本朝‘代建君臣舅甥之谊。虽曰两国，有同一家。’
说来，姜握听说吐蕃这个要求后，脑海中还闪过一个地狱笑话：舅甥之谊……
哪种舅甥，先帝与长孙无忌那种舅甥吗？
总之，吐蕃此次求和亲，就要个名头。
按照自汉以来的规矩，基本就是挑一个宗室女记在皇帝/亲王名下，然后封公主和亲去。
当然，姜握是知道，陛下不会再选公主去和亲，别说宗室女，如汉元帝时送五个宫女去和亲，都不会行。
然，朝臣们必然会就此提出一个问题。
陛下，若是要和亲，如今您是帝王，自然以武氏一脉为宗亲。可……您还没有封武氏宗亲，他们都还在边地吃土呢。
若是和亲，那陛下难道要拿李唐的宗室女去和亲吗？
不太合适吧。